信士逝世天地同悲,逆徒死亡普天同庆!

       请仔细思考这节经文,它从人生及其意义的视角道出迷误者和信士的本质:
       “我确已把人造成具有最美的形态,然后我使他变成最卑劣的;但信道而且行善者,将受不断的报酬。”(95: 46) 
       而下面这则经文则展示了他们的结局: 
       “天地没有哭他们,他们也没有获得缓刑。”(44: 29) 
       这两节经文以何等奇特的方式表达了人生的崇高意义,鲜明地总结了我们上文所作的比较。第一节经文言简意赅地道明了真理,对此,《箴言》十一已经作过详尽地阐述,希望读者参阅Risale-i Nur的相关章节,以便进一步继续讨论。
       第二节经文表面的意思是:当迷误之众死亡时,天地不会为他们哭泣。隐含的意思表明:当信士离开这个世界时,天地都会为之哭泣。由于迷误之众拒绝承担生命的职责,从而否认天地的作用和功能,无视天地存在的意义,漠视它们的价值。他们拒绝承认天地的创造者,因而逆天地之道而行,与天地为敌,实际上侮辱了天地。针对他们的不义,天地当然不会为他们死亡而哭泣,反而会欢庆称颂,以此诅咒他们。
       这节经文的另一层含义表明:天地为信士的逝世而悲泣,那是因为他们知道天地的职责和作用,了解它们的真相和本质,凭借信仰理解天地要表达意义。面对雄奇美丽的天地,他们由衷赞叹:“它们被造得多么美丽!它们多么完美地履行了自己的职责!” 他们尊重它们,承认它们的真正价值。由于天地反射出至尊真主的美名,他们爱天地。正是由于这个原因,天地为信仰之人的逝世而悲哀,如泣如诉。
(艾敏译自努尔斯《箴言》32)

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