信士的另一层盔甲

      很少有什么事务、方法和道路十全十美，在各个方面都无懈可击，无论如何都会出现某种缺点。如果没有入门就开始做某件事，那肯定会犯错误。但是，对于涉及后世的行为，大能的真主通过衡量、清算善恶来彰显主权和正义。也就是说，如果善行占主导地位，分量更重，真主就会接受善行并给予奖赏；如果恶行占主导地位，真主就会拒绝恶行，惩罚作恶者。衡量善恶的标准是质而不是量，有时，一件善行比一千件恶行更重要，恶行被善行抵消。既然神圣的正义如此判断，真理也确认这一判断正确。因此，符合圣道的道乘的善行肯定优于其中的罪错，这一判断的证据如此：遵行道乘的人士遭受迷误者攻击时仍能保持自己的信仰。一名真诚普通的遵行道乘的信士，远比一个肤浅的、表面上拥有现代科学背景的人更坚定，更能保护自己的信仰。通过对道乘的忠诚和对圣贤的热爱，就能拯救自己的信仰。即使犯下大罪，犯罪者会成为罪人，但不会沦落昧信，不会轻易成为昧主者。拥有坚定的信仰和对圣贤执着的热爱，将系列的导师视为精神支柱，任何力量都无法驳倒他所坚持和热爱的。由于没有任何力量能够击败他，他对圣贤的信心就不会动摇。只要他的信心牢不可破，他就不会接受无神论。面对当下昧神者的阴谋诡计，一个与道乘无缘的人，一个没有因记主而心动的人，即使是学识渊博的学者，也很难完全保全自己的信仰。
      还有，不能因为某些教派的罪恶就谴责道乘。有些教派的做法超越了敬畏（Taqwa）的范围，甚至越过了伊斯兰的范围，却妄称自己遵行道乘。遵行道乘、关注后世的信士，他们拥有崇高的教门和精神成果，这自不待言。此外，遵行道乘的人是最积极、最热忱传播和加强伊斯兰兄弟情谊的先锋，他们坚持的道乘是伊斯兰三大不可动摇的堡垒(教乘、道乘和真乘)之一，他们抵御了昧神世界和基督教政治企图消灭伊斯兰之光的可怕攻击。伊斯坦布尔是哈里发帝国的中心，在长达五百五十年的时间里，面临整个基督教世界的攻击，伊斯坦布尔得以保存下来，依靠的是伊斯坦布尔五百个社区放射的认主独一之光，凭借的是那些坐落在宏伟清真寺身后道堂里呼吁“安拉！安拉！”的人们的强大信仰……
（译自努尔斯《书信集》二十九·九·三）