信仰颂

我的兄弟！
       请通过合作的眼镜观察，以秩序的耳机倾听，所有的事物都在说：“我们都是至仁主顺从的仆人，我们是他仁慈的视镜，千万不要担心，不要惊慌！”
     “不要害怕地震的呐喊，不要疑惧事故的轰鸣，这些都是赞主清净的颂歌，是赞主独一的颂辞。”
     “至尊至美的主宰送你们来到这里，他操纵着万事的权柄，你们从万物的面孔上读到至仁主的迹象，这就是信仰。”
       心灵醒觉的信士们！让你们的眼睛稍事休息，把你们敏感的耳朵交给信仰的美声，让我们聆听今世优美的旋律。我们在之前的旅途中听到的声音，我们曾误以为是孤儿的哀泣和葬礼的悼词。在这条正道上，这声音其实是滚动的颂歌，是祈祷的声音，是赞主的颂辞，是感恩的赞辞，是颂主清净之声。
       狂风暴雨的合唱，雷电的轰鸣，海涛的喧嚣莫不是神圣、高尚的颂主之声。滴答的雨声，群鸟的鸣唱，石块的噼啪都是宣布Allah独一的宣言，感恩仁主养育的颂辞。空气的嗡嗡，浪花的迸溅，都是召唤认识真理的迹象。
       万事万物的声音都表明它们的存在，它们以此声明：“我们在这儿！”
       就这样，万有都在共同发声：“昏聩的人啊！不要认为我们没有生命！”一声鸟鸣，一口美食，一滴雨落，都是感谢仁主的致辞，是品尝仁爱的赞美，是承受恩惠的欢悦！万物以不同的声音为仁慈喝彩，为恩惠起舞，异口同声地感谢主恩。
       万物以其状态的语言宣布：“宇宙的众生！我们的兄弟！我们何等幸福，至仁主以何等的仁慈养育我们，我们的生活多么美好，我们的环境是多么优美！我们为自己的幸运而高兴。”它们通过自己的口舌，把感恩的颂歌撒播空中。
       宇宙就是一个崇高完美的管弦乐队，通过信仰之光，就可以听到它的吟唱，欣赏它的颂辞。
       拥有信仰的光明就能听到万有记主的颂辞，感知万物赞主清净的吟唱，明白万有的存在绝非一系列偶然的碰巧，更非盲目原因的堆砌。
我的同道！ 
       我们现在要走下想象的骑乘，离开这个喻象的世界（Alam almithal），我们将留驻理性的竞技场，让理性的标尺一一衡量那些不同的道路。
       第一条路是“受谴怒者的路”和“迷误者的路”，在这条道上，内心深处的良知备受折磨，异常痛苦，其痛苦之烈难于抑制，往往呈现于面目，但人们往往自欺欺人，在恐惧中极力逃避，以求掩饰和摆脱内心的痛苦，想方设法麻痹自己的感觉，或使其迟钝，或使其静滞，或使其沉睡，或以职场打拼缓解，或以娱乐麻醉，否则，那内心的痛苦，那良知的呐喊片刻不息。
       正信是医治这种心病的良药，而妄想阻断了敏锐的感觉，麻痹了痛苦的感受。中邪的欲望只求自由放纵，从而欺瞒良心，使良心迷失，使灵魂停滞沉睡，使它们感觉不到痛苦。否则，敏锐的感知就会烧灼良心，那烧灼痛苦难忍，良心不堪忍受，在绝望中不停呐喊呼救。
       无论在何种程度上偏离了正道，人都会受到这种痛苦，甚至任何一丝的享受都会留下痛苦的痕迹。面对罪错，良心首当其冲，在伤害中呻吟呐喊。光怪陆离的的现代文明是幻想、堕落和放荡的混合体，它迎合无底的欲望，拥抱邪恶的自性，它兜售种种骗人的药剂，暂时麻痹和缓解因迷误而产生的可怕痛苦，但这药剂是真正的毒品。
亲爱的朋友！
       在光明的正道上，信士感到多么安宁！正道是幸福之源，是生命的动力，它使痛苦变成享受，它将安宁注入心灵，根据各人的信仰程度，信士从信仰中感受不同程度的幸福。肉体因心灵的幸福而欢悦，心灵从良知的安宁中获得恩惠。
       良知的幸福层次有别，快慢不同，内心感知的幸福就是某种乐园的享受，这样的享受浸入心田。心灵享受幸福，思想表述幸福，情感表现幸福。
       现在我们明白了：根据心灵觉醒的程度，对信仰享受的增强不同程度地体现于良知的反应和心灵的感受。它使生命之火变成光明，使寒冬变为盛夏。
       乐园之门在良知中开启，今世变成了广阔的乐园，我们神游其中，心旷神怡。礼拜和祈祷是我们的双翼，我们展开双翼，翱翔于人间乐园。
可敬的同道！我们就要暂时告别了，让我们一起祈祷、别离、再次相见!
       主啊!求你引导我们上正路！阿敏!
(译自努尔斯《箴言·光芒》3)