信仰是老者最好的慰藉

        在残遭流放期间，我曾一度远离人群村落，孤零零居住在巴尔拉山牧场的松山之巅。我在孤独中寻找光明。一天晚上，在山巅一棵高大的松树顶上的露天小屋中，年迈的我被囚困于三四重流放之中，数重困境重重相交，层层叠加，此情此景，我曾在第六篇《书信》中作过描述。在那个孤独、寂静、遥远的夜晚，阵阵松涛如悲鸣，萧萧风声犹泣诉，身处其中，老年的苦楚和流放的压迫前后交迫，似乎对我耳语：
       明媚的白昼变成了黑色的坟墓，灿烂的世界穿上黑色的尸布，同样，你生命的白天也会变成孤寂的黑夜，尘世的白天将成为坟墓的黑夜，生命的盛夏季将变作死亡的冬夜。
       对浸入耳际的这番话语，我的自性无法辩驳，只能勉强回应： 
       是的，我远离故土，被流放于偏远的异乡，在近五十年的生命历程中，多少亲朋故友相继离世，每当回忆亲情友谊，我不禁泣不成声，这种痛苦远甚远离故土的流放。寂静黑夜的压迫和痛苦远远超过了流放于这荒郊野山带来的忧郁和孤独。老迈僵硬的身躯不停地提醒，我来日不多，即将远离这个世界，割舍尘世的一切。在这笼罩着忧愁的流放之地，在这渗透忧郁身心的悲情之中，在这三重流放之境，我寻觅着希望之光，我期盼着照明的火炬，探索着获得拯救的途径。就在这时，对真主的信仰向我伸出援手，救我于困境，为我提供了温馨的安宁。这熟悉的恩惠如此巨大，即使我所处的环境再险恶千倍，信仰的慰藉也足以抚平那层层叠加的痛苦和孤寂。
老迈的兄弟姐妹们！
       既然拥有仁慈的造物主，我们就永不孤独。既然清净的主宰存在，一切都为我们而存在。既然真主存在，他的天使也就无处不在，这个世界就非空旷无物，而是有知有觉，充满温馨。这荒凉的大山，那寂寥的荒漠都充满了真主尊贵的仆人，遍布主宰尊贵的天使。当我们信仰至尊的主宰，当我们奉他之名看待万物时，甚至这些树木石头也变成温情脉脉的朋友，欢迎我们，款待我们，以无声的语言与我们倾心长谈。
       是的，证明至尊主宰存在的证据多如宇宙万物的总数，超过庞大的世界之书的字母总量。证明至仁主仁慈的证人、证物遍布宇宙，所有的生灵以其受赐的官能、给养和恩惠昭示养主的关爱。所有的被造都是认知至仁、慷慨、关爱、至慈造物主的门户，人天生俱有的无能和需求是叩敲至仁主门庭的两大说情者，老者的无助恰恰是完全体现人性脆弱无能的最好说明，老年的光阴是体现软弱无助的最佳时段。因此，我们不仅不怨恨、不厌恶自己的老年，反而应该珍惜自己的老年，热爱老年，老年是真主御前最好的说情者。
（译自努尔斯《致老人书》之六）