信仰教育幼年始

亲爱的、忠诚的弟兄们：

第一点

     从人的天性与时代状况来看，《光明论》最自然、最契合的学生首先是纯洁无瑕的孩童。因为孩童若在幼年未接受坚实良好的信仰教育，长大后便极难将伊斯兰教义与信仰真正内化于心，其难度几乎与非穆斯林皈依相当——他们将逐渐与信仰疏离。尤其当孩子目睹父母不够虔诚，且心智仅受世俗学问熏陶时，对信仰的疏离与陌生感只会日益加深。

     这样的孩子会成为父母的负担：在现世中，他们甚至可能希望父母早逝；到了后世，非但不会为父母求情，反而会成为控诉者，质问父母：“为何不让我接受伊斯兰教育以拯救我的信仰？”

     正因如此，最幸福的孩子是那些蒙受《光明论》滋养的孩子——他们在今世孝敬父母，以善行对待父母，父母离世后仍不断为其累积善功；到了后世，更将依据各自的品级为父母求情。这样的孩子才是真正的孝子，才能真正带给父母幸福。

第二点

    《光明论》的第二类学生，是那些天性渴慕其教诲、对世俗已生畏惧或失望的女性。尤其对年长女性而言，《光明论》是真正的精神食粮——其四大根本原则之一的慈爱（şefkat，怜悯、恻隐），源自真主尊名“至慈者”（Ar-Rahim）的体现；而女性最根本的特质与天赋使命的核心，正是慈爱。

纯洁可爱的孩子们！

     你们正在努力学习《古兰经》。由于新式字母（拉丁字母）在体现经文音韵方面存在缺陷，应尽量避免仅用新字母诵读《古兰经》。

     诵读《古兰经》的益处绝不仅在于成为背诵家（Hâfız）或谋取今世的地位与俸禄，而在于领悟每个经文字母至少蕴含十倍、甚至千百倍的回赐——我们诵读，是为获取天堂的果实、后世的裨益，以及永恒生命的安宁与幸福。

     的确，若为谋生或功名而学习世俗知识，其在短暂现世中的价值仅为“一”；而为永恒生命学习《古兰经》及其神圣意义、信仰的深刻内涵，其价值则是千万倍——前者如玻璃，后者如钻石。

     唯有如此，你们才能成为真正让父母受益、有价值的子女。既然你们纯洁无瑕，若怀着神圣的举意学习，必被接纳为纯洁的光明学生，从而分享所有光明学生的祈祷，成为蒙福的光明学生。

     在此，我祝福你们、你们的老师、你们的父母以及你们的家乡！

         赛义德·努尔斯

（译自努尔斯《致姐妹书》九）