你所祐助者的路

第七句：你所祐助者的路

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

     对此的简要论证如下：

     第一：“你所祐助者”是谁？

مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ

     他们指“列圣、诚恳者、殉教者、清廉人”（《古兰经》4:69,王静斋译）。这节经文明确了四类蒙福遵循正道者： 

• 以先知穆罕默德（愿主福安之）代表“列圣”（النَّبِيِّينَ）； 

• 以忠诚者艾布·伯克尔（愿主喜悦他）指向“诚恳者”（الصِّدِّيقِينَ）； 

• 以欧麦尔、奥斯曼与阿里（愿主喜悦他们）指向“殉教者”（الشُّهَدَاءِ）。 

     这节尊贵的经文揭示了奇迹，预言了未见之事：在先知（愿主福安之）之后，继承正道者先是艾布·伯克尔，随后依次就是欧麦尔、奥斯曼与阿里，他们既是殉道者，也是哈里发的继承者。

     第二：​​ 这四类群体，在人类历史中构成了最崇高、最端庄、最忠诚的典范。自阿丹（愿主赐他平安）时代以来，他们藉由无数明证、奇迹与启迪，全力传播并坚守认主独一的真理，这一真理如同太阳般昭然显著，并已为人类多数所承认。

     他们是由人类中最优秀者组成的群体，其真诚与公正在成千上万的奇迹与无尽证据中得到确证。在“认主独一、造物主必然存在”这一重大命题上，他们保持着高度的一致，这种共识本身，就构成足以消除一切怀疑的有力明证。

     诚然，作为宇宙创造的重要结晶、大地的代治者，这四类群体以其至高德行、端庄品性、忠诚精神与全面能力，被公认为众人的导师与完美的领袖。对于他们的共识和所坚信的崇高真理，他们以理知、感知、真知达到绝对的确知，彻底领悟，毫不动摇。他们传授真理、弘扬正道，并以整个宇宙及其间的万象为其见证。无知而否认这一崇高真理之人，岂非犯下深重罪愆？岂不应受无尽的惩处？

第八句：不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

     其简要证据如下： 

     依据天启经典、准确传述的人类史料、历史常识以及人类所见证的全面或局部事件，我们得到一致而明确的启示： 

     遵循正道的先知们（愿他们平安）在无数事件中，其求援皆得到神奇的回应，他们的祈求亦被应允。在数百起事件中，天谴与灾难降临于敌对他们的不信者身上。这确凿地表明：宇宙与其中的人类皆有一位至睿、公正、至善、慷慨、至尊、强大且全能的主宰。 

     在历史长河中，对努哈、易卜拉欣、穆萨、胡德、萨利赫等尊贵的先知（愿主赐他们平安），他赐予辉煌的胜利，施予神奇的救援；同时，对赛莫德、阿德、法老等不义昧信的族群，则因其反叛先知，在今世就降下可怖的天灾作为惩罚。

      自阿丹（愿主赐他平安）以来，人类社会始终存在两大相互角逐的潮流： 

     第一种是遵循正道者，他们是身负先知使命、秉持正义与信仰之人，其行为与宇宙的美丽、秩序、和谐及完美相契合。他们蒙受万世之主的恩典，在今世与后世均获真主的恩惠和幸福，使人类提升至天使般的境界，甚至更高。他们通过信仰真理的奥秘，在今世享有精神天园，在后世赢得永恒幸福，并以正道引导世人。 

     第二种是舍弃正道的迷误者，因过度或不足而将理智沦为聚集痛苦的工具，使人性堕至比兽性更低。他们在今世因不义而遭天谴与灾难，又以迷误的理智视宇宙为悲伤、痛苦、毁灭的漩涡，将其当作混乱不堪的屠宰场，致使灵魂在今世如陷精神火狱，并在后世自取永恒的刑罚。 

     因此，《开端章》末尾的尊贵经文明确划分这两种截然不同的道路：

    “你所祐助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”

اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

    《光明论》中所有比较的源头、基础与指导原则，皆源于这节尊贵的经文。因《光明论》已以数百种比喻阐释其深意，此处仅作简要提示，读者可深入参阅《光明论》以求全面理解。 

（译自努尔斯《光束集》十五·一·二·八）