你们究竟否认至仁主的哪一件恩典呢?
我的性灵啊!
崇拜真主、履行善功不是讨价还价,不是为了追求与之紧联的报酬,而是为了感恩,为了感谢至仁主之前给你的恩惠。
没错!我们已经预支了报酬,提前享受了造物主施予我们的恩惠,为此恩惠,我们受命以服务和崇拜来报答。
我的性灵啊!
既然大能的造物主为你穿戴上最纯、最美的外衣—存在,凭着“给养者”的尊名,他恩赐你肠胃和食欲,把普天之下的奇珍美味铺陈于大地之桌,让你举手享用。
随后,他恩赐你有感知的生命,生命也像肠胃,需要给养,于是他赐予生命眼睛、耳朵等感觉器官,以之享用普天之下无数丰盛的美声美色。
然后,他恩赐你人性、人道,人性所要求的非物质的给养更多更广泛,于是,他为人性的肠胃开启了至尊王国的盛宴,尽人理性所能,供心灵之手取用。
人性、人道之极就是伊斯兰,造物主为你恩赐伊斯兰和信仰。拥有伊斯兰的人性所要求的给养无穷无尽,没有边际,至仁主为你提供无穷的仁爱果实,打开一张宏大的恩惠之桌,宽逾天地,味美无比,延伸到至尊主无数美名和至尊德性的无穷范围。
然后,至仁主把爱恩赐给你,爱是信仰之光,他为爱提供的盛宴恩惠无穷,仁爱不绝,味美难述。
这就是说,就物质属性而言,你软弱、无助、可怜、卑微、处处受限,微不足道,但通过至仁主的恩惠,你被擢升,从一个微不足道的个体上升到一个光明的全类性的灵体。通过赋予生命,他使你从局部的存在上升到普遍的存在。通过赋予人性,他使你升华,使你具有真正的普遍性。通过恩赐信仰,他使你上升到了崇高的地位,使你具有光明的普遍性。通过给你恩赐真知和爱,他把你擢升到光明通透的绝境。
我的性灵啊!
你已经提前获得了如此丰厚的报酬,然后才适时履行崇拜的职责,这一职责是令人愉快的服务,是优美的服从,它易行不繁,轻松舒畅。但即便如此,你犹嫌繁重,不愿履行这伟大荣耀的义务。不仅如此,你还抱怨:"为什么我的祈祷没有被接受?",面对功课,三心二意,懒惰拖延,似乎之前预付的报酬还不足够,你想奢求另外更丰厚的报酬。须知,你根本没有讨价还价的资本,你的权利不是抱怨,而是恭谦面主,虔诚祈求。出于纯粹的恩典和慷慨,崇高的至仁主为你预备了乐园和永恒的幸福。因此,你当求庇于他仁慈的护祐,托靠他,信赖他,不断重复诵读、体会这节神圣、崇高的经文:
【你说:“这是由于真主的恩惠和慈恩,叫他们因此而高兴吧! 这比他们所聚积的还要好。”】(《古兰经》10:58)
(译自努尔斯《箴言》二十四·五·二)