众世界的养主

     你看！几乎不费吹灰之力，你就能看到地球页面上万物所仰赖的独一主宰的印记。现在抬起头，睁开眼睛，看看这本宇宙巨书吧！你会发现，在整个宇宙，（造物主）统一性的印记昭若日月，大若宇宙，清晰可见。这些天际的存在，就像工厂的车间或宫殿的单元或有序城镇的居民和成员，它们互相支持，互相帮助，满足彼此的需要和要求，纷纷伸出援手说：“我在这里，乐意为您服务！” 它们相互协作，齐心协力，按部就班地工作，乐于为有生命的被造服务。它们合作无间，目标一致，膺服至睿的主宰。万物遵循相互协作的规则，日月、昼夜、冬夏和植物纷纷应召，前来帮助饥饿和需要帮助的动物，动物赶来帮助软弱而高贵的人类，营养物质飞来帮助娇嫩的婴幼和水果，食物分子赶来营养身体的细胞。这些合作现象向任何不盲目的人声明，它们都在响应那位绝对慷慨大能的养育者，奉那位至睿的总指挥的命令而行动。
     显而易见，一方面，宇宙中普遍的团结、合作、帮助、服从、有序的现象说明，这种秩序由独一无二的支配者组织和管理，由唯一的养育者引导和推动。另一方面，从存在的艺术性中可以清楚发现普遍的智慧，智慧中具有完美的恩惠，恩典中闪烁着无所不及的慈悲，那仁慈中显现满足所有生命所需的恰当给养，这些普遍的给养共同构成神圣统一性的印记。这枚印记如此醒目辉煌，任何理智尚未完全丧失的人都会领悟，任何没有彻底盲目的人都会看到。
     是的，智慧的帷幕展示了意识、意图和意志，覆盖了整个宇宙；在这智慧的帷幕上，铺陈着一层恩惠和仁爱的帷幕，显示出恩典、装饰、美化和仁慈； 在这层恩惠的帷幕上，披挂着一件仁慈的外衣，闪烁着仁爱和慷慨的光芒，笼罩着整个宇宙，使众生认知和爱戴恩惠的赐予者；在这层普慈的光辉帷幕上，陈列着普遍的供给清单，陈上慈悲、精美的普世餐桌，显示着仁慈、慷慨、仁爱和完美，体现出优美的养育和仁慈的管理。
     是的，所有的存在，从粒子到太阳，无论个体还是群体，无论大小，无不穿戴着华丽的智慧衣着，上面绣着果实、目标、利益和宗旨。在这件彰显智慧的美服上，还根据万物的体型剪裁出绣着恩惠之花的仁爱之衣；在这装饰精美的恩惠之衣上方，摆设着一席满布佳肴的盛宴，餐桌上闪烁着爱、慷慨、亲和、慈善的光芒，装饰着充满仁慈的光彩夺目的镶嵌着珍宝的装饰品。这席佳宴，完全满足了大地上所有生物群体的需要和愿望。这个事实如艳阳般灿烂，直接指向至睿、慷慨、普慈、给养众生的养育者。
     真是这样吗？万物都需要给养吗？
     是的，个体生命需要给养，需要维持生命的一切必需品，同样，我们看到，世界上所有的被造，尤其是生物，无论是普遍的还是特殊的，整体的还是局部的，都有许多欲求和需要，为了存在的需要，为了延续生命，他们需要物质的和非物质的给养。然而，即使最微不足道的愿望和需求，他们的索求之手难以触及；而凭那些必需品的意愿和力量，也难以满足他们最小的愿望和需求。但我们看到，所有的必需品和欲求，无论是物质的还是非物质的（给养），都以完美的秩序，在适当的时间，以适当的方式，凭完美的智慧，“从他料想不到的地方”（65:3）被赐予他们。可见，众生的愿望和需求以及这种未见的援助和关爱，难道不像太阳那样彰显了至睿至尊大能的养主、至美至慈的管理者吗？
（译自努尔斯《箴言集》二十二·二·七）