以卵击石 殃及池鱼

      在这次小规模的辩护中，我曾指出：

    《光明论集》所倡导的怜悯、良知、真理与正义，本身即引导我们远离政治。因为一旦卷入政治，无辜者难免遭受灾祸，而我们亦将因此陷入不义。

     有人要求我对此做出进一步解释，我向他们阐明：

     在当今这个风云激荡的时代，由残酷文明所滋生的利己主义和民族狂热，由世界大战所催生的军事独裁，还有迷误所引发的无情，共同酿成了极端的压迫与专制。

     在此局面下，若坚守真理者以武力维护自身权利，便可能被冠以“结党营私”的罪名，进而遭受残酷打压，暴力殃及众多无辜，自卫不仅使自卫者自身陷入严重的不义，最终也必将失败。因为受情绪驱动而行攻击之事者，常因一二人之过，授人口实，导致二三十名无辜者受到伤害。若坚持真理的人遵循正义，只惩治真正的加害者，那么面对二三十人的损失，他只获得一人的补偿，则明显处于失败之势。若坚持真理者奉行残酷的“以牙还牙”法则，因一两人之过而牺牲二三十名无辜者，那就是以“真理”之名干犯可怕的不义。

     因此，依据《古兰经》的教诲，我们坚决避免干涉政治与行政。​​这并非因为我们无力维护正义，而是为了避免将有限的抵抗转化为对无辜者的伤害。既然万物都要消亡，死亡不可避免，坟墓之门永不封闭，苦难终将化为恩赐，我们理应以忍耐、感恩与托靠静默承受。若以强迫或压制破坏这种沉默，则完全违背了良知、公正、爱国精神与民族情怀。

     总而言之​：政府官员、司法人员、行政部门与治安机关都没有任何正当理由为难我们。若硬要寻一理由，那至多是某些绝对昧信的拜物主义者的偏执所致，这种势力为世上任何政府所不容，亦为任何有理智之人所不齿；他们以其偏执欺骗部分官员，误导司法，怂恿其起诉我们。

     对此，我们声明：

     莫说这几位疑心重重之人，即便全世界受到煽动，群起反对我们，我们也凭《古兰经》的力量与真主的祐助，​绝不逃避，绝不屈服，绝不向昧信势力投降！​​

       赛义德·努尔斯

（译自努尔斯《光束集》十二·三）