以一当十，磨难有福

       
       在这方面，德尼兹利监狱的变化是一个显著的实例。当 "Risale-i Nur "的学生被关押到这所监狱时，他们把写给囚犯的《信仰的果实》作为教材宣读，在短短三四个月的时间里，二百多名囚犯洗心革面，重新做人，变成有教门、操行良好的正人君子，甚至一名杀害三人的杀人犯变得连臭虫都不愿下手杀死。他们回归社会时，彻底成为有益社会、有益国家、充满仁心的好公民。看到这样的变化，相关部门的官员们非常惊奇，赞赏有加。一些犯罪的青年在审判时甚至申明： "如果Risale-i Nur的学生还在监狱，我们愿意认罪，希望被早日定罪，这样就可以接受他们的教导，努力改造，变得像他们一样优秀。"
       因此，那些指控Risale-i Nur 的学生扰乱公共秩序、危害社会安全的人，无疑是被无信仰的无政府主义者所欺骗，他们误导政府，滥用公权，非难我们，或无心，或蓄意无情地镇压我们。对此，我们要说：
       既然死亡不可逃避，既然坟墓无法关闭，往来于今世宾馆的旅客，一个又一个，一队又一队地络绎葬入地下，消失无踪。毫无疑问，很快我们也将相互离别。对受压迫的信士来说，死亡是重获自由的门户。对不义的压迫者来说，死亡是你们踏入永恒惩罚之所的台阶，你们将会亲眼看到自己恶行的恶果，（即使否认报应），至少你们无法逃脱死亡的绞架，无法逃避永恒的灭亡。在这个短暂的世界，你们纵情狂欢，以为那瞬间的欢乐永恒长随，但这转瞬即逝的不义之欢将会变成永恒的惩罚和痛苦。
       遗憾的是，那些隐身幕后的伪信士，处处与我们为敌的骗子，不时把苏菲主义的标签贴于伊斯兰的真理之身。须知伊斯兰的真理是通过亿万具有圣贤品级的烈士鲜血和刀剑而贡献给这个教门之国的瑰宝，是历代无数英勇的战士誓死保卫的精神财富，是这个民族须臾不可分离的灵魂，而今天他们企图将其埋葬！苏菲主义只是那真理太阳的一束光芒，但他们却把那一束光芒当成太阳，欺骗某些没有心眼的政府官员。由于Risale-i Nur的学生为信仰、为《古兰经》的真理而忘我地工作，那些阴险的敌人就妄称他们是 "苏菲"，是"政治社团的成员"，煽动政府对付我们。面对他们的指控，面对轻信他们而非难我们的人，这里重述我们在德尼兹利法庭的陈词，以此正告他们。
       “为了这神圣的真理，数以亿计的烈士献出了生命，我们也愿为之牺牲！即使你们把燃烧的地球置于我们头顶，我们也不会低头，不会放弃《古兰经》的真理，不会在昧信者面前俯首屈膝，不会放弃我们神圣的职责。愿真主保佑！"
       在我年老之时，当我饱受磨难、绝望痛苦之际，感谢信仰给我希望，感谢《古兰经》给我神圣的慰藉，我不会用我年老时最痛苦的一年交换最快乐的十年青春。对于那些洗心革面、立行拜功的人，依照善功的断法，狱中度过的每一个小时等值于十个小时的礼拜，在疾病和压迫下度过的每一天都会换得十天的永恒的生命。我从这些心灵获得的启迪中明白，对于像我这样等候坟墓门口的耄耋老者，这些成果丰硕的日子多么贵重，多么值得感恩！
       我由衷感赞："无尽的感谢归于我的养主！"，我为自己的老年而高兴，为我身陷牢狱而喜悦。时间不会停止，生命快速流逝，如果生命在享乐中度过，就会留下遗憾和忧伤，因为享乐的停止就产生痛苦。如果生命在昏聩中度过，没有感恩，就会在罪错中匆匆流逝。如果生命在牢狱和艰难困苦中度过，随着磨难的过去，永不消逝的精神享受就会留驻心田，这样的生命属于特殊的善功，一方面变成永恒的资产，使受难者获得永恒的善果，另一方面磨难成了消除过去罪孽的罚赎，有错之身通过牢狱之灾而获得净化。从这个角度来看，那些履行拜功的狱友，在忍耐的同时，应当感恩。
       （译自努尔斯《致老人书》十五·五）