他是最终的归宿

他是最终的归宿

وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

     这意味着：万物的终极指向，要前往至尊的临在之境、他的永恒国度、后世以及那永存的幸福家园。宇宙间一切被造物皆以他为依归，所有因果链条最终都系于他、仰赖他的大能；这些表象的因果，无非是其神圣能力运作的帷幕。为维护这至高权能的尊严与威严，一切表面的原因都只是遮罩，在真正的创造中并无实质作用；若无他的命令与意志，任何事物，即便是最微小的粒子，都无法自行运动。

     关于此节经文的证明，可极其简要地提示如下：

     第一：此节神圣经文所阐明的复活、后世与永恒生命，其真实性如同每年如期而至的春天一般确定无疑。其详尽论证见于《第十篇箴言》及其附录、《第二十九篇箴言》、《信仰的果实》第七问、《交言诉机》以及《光明论》中关于信仰的专论。这些著作以无数证据，如同证明此世存在一样确凿地证明了后世的必然实现，其说服力之强，足以令最顽固的否认者也无法回避。

     第二：雄辩无比的《古兰经》有近三分之一的经文直接或间接指向复活与后世，其全部教诲都建立在这一真理基石之上。因此，所有证实《古兰经》真实性的奇迹与论证，同时也为后世的存在提供了佐证。同样，所有为穆罕默德（愿主福安之）先知使命作证的奇迹、普遍的先知明证以及其诚实性的全部论证，也都为复活与后世作证。因为这位尊贵的先知（愿主福安之）一生中持续宣告的核心信息正是后世；而十二万四千位先知（愿主赐他们平安）也都一致宣称永恒生命与永久幸福，并以无数奇迹和确凿证据加以证实。因此，一切证明其先知身份与诚实品格的证据，也必然宣示其最宏大、最恒久的后世与永恒生命。依此理路，所有证实其他信仰支柱的证据，也共同为复活的实现与幸福家园的开启作证。

     第三：至睿的造物主为彰显其完美、大能与主权，创造了宇宙及其间从微尘到星辰的各个层面，以绝妙的智慧使万物持续承担多种职责；为映照其永恒、无限尊名的光辉，他差遣一队队生灵、一个个世界，络绎不绝地来到今世这座客栈与考场，摄取今世的形象、行为与状态；在这个群体退役之后，又不断派遣新的被造，络绎来到这个世界舞台，使它们能够发挥崇高的功能，成为映照他至尊美名的视镜。他在中世与后世影院播放在模范世界拍摄的影像，展示众生在今世的行为与状态。在如此宏大且充满目的的创造中，难道这位至美、至尊、完美无瑕的主宰会不设立一个最终奖赏与报应的领域吗？在这短暂尘世中，人以其情感与理智回应造物主的慷慨，顺从其旨意，竭尽所能地热爱他并渴望他的爱，认识他并期盼被他认识，以无尽的祈祷向他恳求永恒的幸福。人因具备智慧而承受了无限的苦难，也因此以整个灵魂和全部天性去渴望那纯粹快乐的永恒生命。对于这样的人，难道会没有最终的审判与归宿吗？绝无可能！至高之主绝不容许此事！

     关于这一专题的详尽阐释、展开与确证，在《光明论》中已有最清晰、最有力的论述。此处限于篇幅，仅能作此简要提示。

    “我们赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。”（2:32）

（译自努尔斯《光束集》十五·一·一·十一）