他是宇宙的种子和果实

     问题：“他是宇宙的核心和种子；宇宙是从他的光中被创造的；他又是宇宙最光辉的最终果实。”这是什么意思？

     聆听者啊！你所质疑的第二个真理如此崇高深奥，理智无法抵达，也无法接近，只有通过信仰之光才能观视。然而，通过一些比喻，可使这一真理更易于理解。因此，我们将尝试略作解释。

     当以智慧的眼光看待这个宇宙时，宇宙呈现出巨大的美树形象和意义。凡树有枝干、叶片、花朵和果实，而这棵创造之树的一部分，即我们所处的低层世界，其元素是枝干，其叶片是植物树木，其花朵是动物，其果实是人类。根据尊名“至睿者”的要求，大能的造物主实施于树木的法则，也必然适用于这棵最大的创造之树。根据智慧的要求，这棵创造之树也由一粒种子形成，这粒种子的基础和本质具有物质世界之外的其他世界的本质和基础。因为包含千万不同世界的宇宙的原始种子和起源，不可能是一粒干瘪的物质碎片。既然在这棵宇宙之树之前，没有其他同类的树存在；那么，作为此树种子和起源的意义和光明，必然以果实的形式显现于宇宙之树，这也是尊名“至睿者”的要求。因为，种子不能永远是裸露的，在最初的创造中，即使种子未穿上果实的外衣，但在创世之末，也必然披上果实的外衣。既然那个果实是人类，且如之前所证明，穆罕默德（愿主福安之）是人类最崇高的果实，他吸引了所有人的目光，将人类五分之一的目光聚焦于身，他的美德和品质令世人惊叹爱戴。因此，作为形成种子的光明，他肯定要穿上肉体的外衣，并最终以果实的形式出现。

     聆听者啊！如此庞大的宇宙从一个人微妙的本质中被创造出来，不要认为这不可思议！那位大能的造物主能从一粒麦粒般微小的种子中创造出如一棵世界般巨大的松树；他怎不会或不能从“穆罕默德之光”创造这个宇宙？这棵宇宙之树，如同天堂的图巴树，其根基和树干在上，树枝在下，从下方的果实到最初的种子之间，有一条光明的联系通道。登霄之旅就是这条联系通道的外衣和形式。穆罕默德（愿主福安之）开启了这条道路，以其圣洁之身走过，以其使者之身返回，他留下一扇敞开的门户。他身后的贤哲们，在先知登霄的绿荫下，凭借各自的灵魂和心灵，根据他们的潜能和修为，沿着这条光明之路，向上攀登，晋升到更加崇高的品位。

     如上文所证明，我们在解答第一个难题时揭示了创造宇宙的目的。宇宙的创造者将这个宇宙建造成一座宫殿，并加以装饰。既然穆罕默德（愿主福安之）是实现所有这些目标的核心，那么在宇宙被创造之前，他肯定受到宇宙创造者的钟爱，他一定是宇宙创造者显现的第一个接受者。因为事物存在的结果首先被考虑，因此物质的存在虽在最后，但其意义是最先的。穆罕默德（愿主福安之）既是最完美的果实，又是所有果实价值的核心，也是所有目的彰显的中心，因此，穆罕默德之光必定是创造力的第一个显现者。

（译自努尔斯《登霄》三·六）