人生如此

我的性灵啊!
       我们曾一再重申，人类是创造之树的果实，这果实距离树种最远，最全面包括了创造之树的特征，他放眼万有，胸怀全局。他承担着被造的核心，容纳了一切事物的统一性。他面向被造的万物，面向具有多重性、瞬息无常的世界。然而崇拜真主是一条脐带，是一个关键的接点，把起点和终点连为一线，使人从无常转向永恒，从被造万物转向造物主，从多元转向统一，从终端转向源头。
       这颗内含种子的有价值的果实具有觉醒的意识，当他俯视树下的生灵，如果因自己的美貌而沾沾自喜，或落入他们手中，或在马虎大意之间，掉落摔碎，像普通的果实一样化作泥土，就会白白浪费。但是，如果这颗觉悟的果实找到支撑点，意识到他是果树生生不息的接点，他承载的种子将延续果树的生命，传承果树的特质，他就不会荒废。他承载的种子内含了果实的所有特质，将使果树持续生存，从中表现出永恒的普遍真理。
       同样的道理，人如果迷失于纷繁复杂的世事，被淹没于万事万物的泥潭，陶醉于对俗世的迷恋，被短暂即逝的微笑所欺骗，投向它们的怀抱，他肯定会遭受重大的损失，陷入迷误，瞬间消逝，沦入不存在。
       然而，如果他以心聆听源自《古兰经》的信仰课程，抬起头来，面向独一的主宰，他就可以通过拜主功修的阶梯登霄升华，抵达完美的阿尔什御前，成为永恒的人。
我的性灵啊! 
       既然真相如此，既然你是易卜拉欣（愿主赐他平安）民族的成员，你就要像易卜拉欣一样宣布：“我不爱没落的”（《古兰经》6:76），把你的脸转向永恒的至爱，像我一样哭泣、倾诉：
……
       (这里要收录的波斯语诗句已经录入《箴言》十七第二站中。)
（译自努尔斯《箴言》二十四·五·四）