事权统一万事易

星月的启迪
      你在来信中要我分享我的感受,那样的感受有很多,现在让我说说其中的千分之一。 
      一天夜里,我在高达百层楼房的松山之巅的树屋中,仰首观望繁星闪烁的美丽天际之时,看到了一节智慧《古兰经》文中璀璨神奇的光芒,领悟到其中灿烂的修辞之美:
      “我誓以运行的众星,没落的行星”(81:15-16) 
      这节经文提到了行星的运转和隐没,向观察者展示了一幅充满艺术气息的高雅刺绣和一幅具有启发性的崇高织锦。行星在它们的统帅太阳前现身,登台踏入星系,在天际中展示崭新的刺绣和艺术。有时,它们与同类的星辰并肩表演,展现美丽的景象。有时,它们进入更小的星群,在其中担任指挥员。在这个季节的深夜,特别是在黎明之前,地平线上的金星与其他星宿联袂表演,展现出一幅美不胜收的景象。稍后,一旦完成巡视员的职责,它们就像织锦中的梭子,退身隐没,溶入耀眼的太阳之后。群星和太阳一样,都像一艘艘飞船或飞机,如这节经文所述,生动地展示着指挥群星的造物主的威严和至尊的主权。 看看这伟大的主权,在他的指挥下,每一架比地球大千倍、飞行速度比地球快千倍的飞艇、飞机,在太空中井然有序地运转着。 
      通过这一壮观的景象可以发现,通过信仰和崇拜这位至尊的主宰,一旦心系于他,成为他的宾客,那将多么崇高,多么幸福,享有多么巨大的荣耀!
      随后,我凝视月亮,从中看到经文闪烁的神奇光芒:
      “月亮,我为它预定星宿,直到它再变成像干枯的椰枣枝一样。”(36:39)
是啊!月亮的尺度多么精确!月球的运转和照明多么奇妙!根据月亮与地球和太阳的位置而确定的定位多么精准!月亮的神奇使理智困惑,对有感觉、有意识的人,月亮向他们传达着这样的理念:对于创造月亮的造物主来说,确定月亮的位置,指挥月亮运行等等,没有什么事务难不可行。月亮追随太阳,一丝一毫都不会偏离轨道,履行职责时一分一秒都不会延误。神奇的月亮使用心的观察者由衷感叹:“荣耀尽归那以精湛创造使理性困惑的主宰!”
      每到五月底,月球与昴星团相合,月亮就像枣椰树弯曲的白色枝条,呈现出月牙的形状,而昴星团就像一串葡萄,让人联想到绿色的天幕后那棵巨大的发光树。仿佛树枝的尖顶刺破了帷幕,发光树伸出头来,树上的葡萄串变成了昴星团,树枝变成新月,群星变成了这棵隐身之树的果实。 “月亮……变成像干枯的椰枣枝一样”,这是多么精妙的比喻修辞!
      我随后想到了这节经文:
      “他为你们而使大地平稳,你们应当在大地的各方行走”(67:15)
      这表明,大地是一艘得心应手的航船或交通工具。由此经文,我看到自己高高乘坐在一艘高速运行的航船之上,在太空中飞驰,我诵读这这节经文:
      “真主,超绝万物!他为我们制服此物,我们对于它本是无能的。”(43:13)。 
      根据圣训,在乘坐马匹、船舶等交通工具时,应当诵读这则经文(《穆斯林圣训实录》,“朝觐”,425;《艾布·达乌德圣训实录》,“圣战”,72,74;《铁密济圣训实录》,“宣教”,46)。
      我看到,随着地球的运动,地球就像一台电影放映机,在巨大的屏幕上播放着神奇的影像,它带动所有的天体,就像指挥一支雄壮的军队,开始调遣所有的星辰。这幅壮观的景象不禁使思考者陶醉,让他们惊叹不已。我由衷赞叹:“赞主清净超绝!”他如何不费吹灰之力,竟然成就如此浩大、丰富、崇高、神奇的工程!就此问题,我想到与信仰相关的两点妙想:
第一点:
      几天前,一位客人迷惑不解地问我:乐园和火狱相距甚远。凭着神圣的的恩典,乐园的居民会以快若闪电或布拉克仙马的速度迅速通过复活,进入乐园。但是,火狱的居民身体笨重,背负着沉重的罪孽,他们怎么能够前往复生场?
      针对这一问题,这样的想法应时而出:如果所有的国家应邀出席在美国举行的大会,每个国家都会乘坐大型航船前往美国。同样,在浩瀚的宇宙海洋中,能在一年内长途飞行两万五千年行程的地球,也将载着地球的居民前往复生场,让他们在此登陆上岸。还有,地球的温度每深入地下三十三米,就会升高一度,地心的温度会达到二十万度,这说明火狱就在地球的核心。这与圣训中描述的火狱温度相似,根据圣训,地下火狱将履行大火狱在今世和中世的部分职责(《布哈里圣训实录》,“创造”,10;《穆斯林圣训实录》,“乐园”,30;《铁密济圣训实录》,“火狱”,7;《穆斯奈德圣训实录》,卷ii,313)。(复活)后,凭着至尊主宰的命令,地球将变成更加美好的形态,成为永恒后世的栖息地之一。
第二点:
      大能的创造者、至睿的造物主、独一无二的主宰为了彰显完美的大能和全美的智慧,为了显示统一性的证明,他举重若轻,往往用极少的事物造就万事万物,不费吹灰之力完成艰巨的任务。《里萨努尔》部分篇章中说过,如果将所有事务都归因于独一无二的存在,那么万事的存在就势必非常容易。但如果把万事万物归因于众多的制造者和原因,就会导致很多困难,甚至绝无可能。一名军官只需一声令下,就能轻松指挥无数的士兵;一名建筑师,只需一张图纸,就能轻易将石料修成穹顶。但是,如果要随意指挥军队,却任由军中士兵各自行动;如果要建成建筑物穹顶,却任由石料自动砌成,那要克服多少困难、消除多少混乱、从事多少工作才能成就!如果将宇宙的运动、四季的交替、昼夜的循环、星辰光彩夺目的游行等等行为归因于统一性,那么,独一自在的主宰只需一个命令,就可运转地球,就能成就无数崇高的结果,达致无数高超的境界。他在四季交替中展现艺术的奇迹,在昼夜轮回中彰显神奇的智慧,在日月星辰的运动中展示优美的景象。万有的大军隶属于他,只要他愿意,就可以任命地球一样的普通士兵担任所有群星的指挥官,使灿烂的太阳成为一盏明灯,为他的子民提供光和热,使铭刻他大能的四季成为梭子,使书写他智慧书页的昼夜成为弯弓。他使月亮每夜以不同的形状成为计算时间的日历。他为大地展示了众多智慧的迹象,犹如他使晶亮的星宿在天使的手中绚丽多姿,在狂喜中翩翩起舞。如果这些宏伟的场景不出自独一主宰的管理,那么太阳和群星的有序运转,每天的运动就需要以无限的速度跨越无限的距离。正是因为统一性无限容易,多元化无限困难,工商业才组建公司,使多元化趋向统一,从而使事务变得易于操作管理。
      简而言之,迷误之路艰难曲折,认主之路坦荡易行。
      永恒之主啊!你永恒自在。
          赛义德·努尔斯 
(译自努尔斯《书信集》三)

读取次数 26 times
In order to make a comment, please login or register
类似的问题