万善由他掌握

第九句：万善由他掌握

بِيَدِهِ الْخَيْرُ

     此处论证的简要概括如下：

     我们观察到，在宇宙的每个领域、每个物种、每个层级，乃至每个个体、每个器官甚至每个细胞之中，都存在一个无形的储备库，一个维持生命所需的宝库，一个供应、保存所需之物的农场与库藏。一只无形之手，在最恰切的时刻，从最意想不到的源泉，以超越众生自身能力与意志的方式，将这些资源精准递到它们手中。一切运行皆井然有序，合于最精密的平衡，这一切都以至高的智慧与无微不至的关怀实现。

     例如，山脉作为宝库，奉独一真主的意旨与安排，为众生蕴藏一切所需，从矿物、药材到一切生活必需品；大地则同时作为农田、打谷场与厨房，仰赖至睿供给者的大能，以完美的秩序与精确的量度滋养众生。同样，在每个人体内，每个器官中，甚至每个细胞内，都设有储存养分的专属仓库。万物皆有其库藏，乃至后世的仓库便是今世，乐园的田畴与库房正是伊斯兰的疆域与真善人性的境界，从中结出良善、优美与光明的果实；而火狱的仓库则是那些腐化与邪恶的因素、污染万有的群体，它们结出邪恶、丑陋与不信的苦果。这些本自虚无的恶浊，玷污了美好的存在之境。星辰的热量之仓是火狱，而光明的宝库则是乐园。

     的确，“万善由他掌握”，“万有的库藏由他掌握”（بِيَدِهِ مَقَالِيدُ كُلِّ شَيْءٍ），这两句话共同指明：一切事物的钥匙皆由他执掌。这正是他至尊无上、独一存在的明证，其中蕴含无穷的迹象，为眼光锐利者所昭示。

     例如，看那微若种子果核的无数宝库，它们虽然微小，却承载着巨树或绚烂花卉的生命蓝图；那位智慧的支配者掌握这些种子与果核的钥匙，他以“醒来吧”的命令、以意志之钥，依最完美的尺度与秩序开启种子之门；同样，他也以雨水之钥开启大地的宝库，并在同一时刻、毫无错乱地，开启那作为植物生命精粹的种粒、作为动物起源的胚胎、以及作为鸟类与昆虫自水气中形成的精质。一切微观仓库皆被同时开启。

     与此同时，他以无限的智慧、意志、仁慈与意愿为每一类宝库配妥专属的钥匙，从而开启宇宙中一切普遍与特殊、物质与精神的宝库。你若想认识并看见这一切，就请审视作为微观仓库的你的心灵、理智、身体和肠胃，想想你的园圃与它的春天，想想大地之花，以及它所绽放的芬芳与所结的硕果。这一切，都由一只无形之手，藉着来自“说有就有”之工坊的不同钥匙，以无穷的智慧、最完美的秩序、最精确的尺度、最深切的仁慈，予以开启。于是，从那仅重一钱的微小盒子里，竟能按最完美的秩序取出一担、甚至百担食粮，宴飨众生。

     试问：如此井然有序、尊贵而明澈、无穷无尽的作为；如此毫无盲目、全然智慧的技艺；如此无误无失、无微不至的治理；如此毫无瑕疵、全然公正的主权，岂能归因于盲目的力量、聋哑的自然、迷途的偶然或无知无能的“原因”吗？一个既不能明察秋毫、又不能同时统御万有、更无法兼管原子与星辰的存在，又如何能介入这处处充满智慧、奇迹与精密尺度的支配与管理？怎能干预这崇高、完美而公义的治理？

     因此，凡不归信这位执掌万善、至仁至慈、至睿至尊的主宰，不归信那掌握万有钥匙的主，而误入歧途者，必将遭受烈火的刑罚，直至火狱“几乎因愤怒而碎裂”（67:8）。火狱将以状态之言宣告：他当受永恒的刑罚，不配得丝毫怜悯。

（译自努尔斯《光束集》十五·一·一·九）