《古兰经》的明证
好学不倦、矢志追寻造物主的寻道者深知，今世生活的目的和生命的本质是信仰。他对自己的心灵说道：“让我们仔细研读《古兰经》这部非凡的奇书——它是我们所追寻的主宰的言辞，是世界上最著名、最辉煌、最具权威的经典。每个时代，它都向拒绝服从真理的人发出挑战。让我们听听它说什么。首先，我们必须确定它来自于我们的创造主。”于是，他开始探索。
由于身处当下的时代，寻道者首先考察了《光明论》——这部展现《古兰经》精神性奇迹之光辉的经注。他发现，《光明论》的一百三十篇论著，阐发了《古兰经》经文的精妙意蕴与光辉，并对其作出了有根有据的解释。在这个顽固而否认信仰的时代，《光明论》仍奋力向各方传播《古兰经》的真理，却没有人能够站出来与之抗衡。这证明，它的源泉、导师和光明——《古兰经》——来自天启，而非人类的言辞。《光明论》中有数百条论证《古兰经》奇迹的论据。其中，作为一项《古兰经》论证的《箴言集》第二十五篇，以及《书信集》第十九篇的末尾，从四十个方面证明了《古兰经》的奇迹性。所有读过这些论证的人，非但没有提出批评与反驳，反而无不为其论证的缜密所震撼，纷纷发出由衷的赞叹与称颂。《古兰经》是真主不朽的皇言，寻道者将这一命题交付《光明论》论证，此处仅简要阐释《古兰经》的几项伟大特质。
第一点：正如《古兰经》凭借其所有奇迹，以及所有证明其真实性的真理，成为穆罕默德（愿主福安之）的一个奇迹；同样，穆罕默德（愿主福安之）也凭借其所有奇迹、圣品的种种证据以及完美的学识，也成为《古兰经》的一个奇迹，并成为《古兰经》确实是真主言辞的确凿证据。
第二点：在这个世界，《古兰经》以真实、完美、辉煌的方式给人类带来了光明、幸福和真理，带来社会生活的转变，并在人们的自我、心灵、灵魂、理智，乃至个人生活、社会生活和政治生活方面，掀起了一场影响深远的伟大变革。它不仅启动了这场变革，更持续维系其运转、引导其方向。十四个世纪以来，每时每刻都有上亿人诵读《古兰经》的六千六百六十六节经文，他们在诵读中训练心性、锤炼灵魂、净化心灵。《古兰经》是人生幸福的动力，使精神得以发展和进步，赋予生命以活力和幸福，引导和照明人们的理智。这样的经典当然无与伦比，超凡卓绝，是永恒不朽的奇迹。
第三点：从降示之日直到今天，《古兰经》的修辞和雄辩无有匹敌。享名一时的阿拉伯“七悬诗”曾经用黄金抄写，被悬挂在麦加天房的墙壁上，被人吟诵，但与《古兰经》经文对比，悬诗便黯然失色，不再辉煌。著名的悬诗作者莱比德（Labid）的女儿把她父亲的诗篇从天房墙壁上取下，说：“和《古兰经》的经文相比，这些诗篇不再有任何价值。”
有一位贝杜因诗人听到有人诵读经文：
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ
“你应当公开宣布你所奉的命令”（15：94），就立即俯身叩首。人们问他：
“你皈信伊斯兰了吗？”他说：“不，我在为这节经文的修辞而叩首。”
数以千计的文人墨客、修辞学领域的天才学人——诸如阿卜杜勒·戛希尔·朱尔贾尼（'Abd al-Qahir Jurjani）、萨卡基（Sakkaki）和扎马赫沙里（Zamakhshari）等人——不约而同地声明：《古兰经》的修辞远远超出了人类的能力，人类无法企及。
从降示之日起，《古兰经》就摆下擂台，向所有骄傲自负的文人墨客挑战，以一击而定乾坤的自信而向他们发下战书：“来吧，你们试作一章类似的经文……如若不能，那就准备接受今世和后世的羞辱和毁灭。”面对这样的挑战，那个时代顽固的文人骚客们舍近求远，放弃写作类似《古兰经》的诗文，而是以自己的生命财产为赌注，选择了一条漫长而艰险的对抗之路。这本身就足以证明，拟作一章相似经文的道路，凡人根本走不通。
经由人类世代的思想耕耘，数百万卷阿拉伯文典籍流传于世：有些是《古兰经》的朋友写成的，他们努力模仿《古兰经》的文风；有些是敌人写的，他们试图对抗和批评《古兰经》。然而无论敌友，无人能够达到《古兰经》的水平。即使最普通的人听了经文，都会由衷地说：“《古兰经》和这些书完全不同，根本不在同一个层次上，它要么远高于这些书，要么远低于这些书！” 这个世界上，任何人——即便是昧信者或愚人——都不可能说出“《古兰经》低于这些书籍”这样的话，这便足以说明，它的修辞造诣远远超越了世间所有的人文著作。
有个人读到下面这节经文：
سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ
【天地万物，都赞颂真主超绝万物】（57：1）
他说：“我看不出这节经文有什么神奇的修辞。”有人告诉他：“设想你像寻道者那样，回到那个时代，在那种环境中听读这节经文。”把自己想象成《古兰经》降示之前的人，和众生一起生活在短暂、不稳定的世界——四周是黑暗无际的寂寥空间，没有生命，没有意识，没有目的，一片混乱。身处此情此景，突然听到这节经文由《古兰经》高声诵出，揭去笼罩宇宙的帷幕，照亮了大地的面容；这永恒的言辞、这永恒的法令跨越时代，持续向不同时代的有知觉者揭示宇宙的意义，使整个宇宙变成一所宏伟的礼拜寺——以天地为首的万物奔忙于记念真主，颂扬真主的荣耀，愉快兴奋地履行各自的任务。”
在这样的观照之下，寻道者细细品味《古兰经》这节经文的高雅修辞，再将其与其他经文相互印证，由此领悟到其中成千上万种智慧之一：正是《古兰经》雄辩的辞采与韵律，如同永不枯竭的渗渗泉一般，在十四个世纪里持续征服了地球的一半疆域与人类的五分之一人口，使其宏伟的神圣主权绵延不绝，始终受到世人至高的尊崇。
第四点：《古兰经》呈现的是一种真切可感的甘美。世人皆知“久而生厌”的常理：即便是一件绝美的事物，经过无数次重复，也难免令人心生倦怠。但反复诵读《古兰经》，非但不会让人厌倦，对于那些心性纯正、品味未被腐蚀的人而言，每一次重复诵读，都会不断加深经文带来的甘美体验。这一现象早已如同广为人知的谚语一般，成为普遍的共识。
除此之外，《古兰经》始终保持着独有的原创性、新鲜感与青春活力。即便已经走过了十四个世纪，历经无数世代的传播，它依然保留着鲜活的气息，让人觉得它仿佛是刚刚降示的天启。每一个时代的人都能真切感受到，《古兰经》拥有永不褪色的青春，仿佛它正是专门为自己所处的时代而降示。同样，为了随时从《古兰经》中获益，各门各派的学者都紧紧依傍在《古兰经》的绿荫下，常常学习《古兰经》，模仿《古兰经》的表达风格。尽管如此，《古兰经》自身独特的风格丝毫未减。
第五点：《古兰经》如同一棵参天巨树，它的一翼深入历史，一翼展向未来。《古兰经》的根系和历史之翼，是古代众先知一致认同、共同证实的真理。《古兰经》确认并强化了众先知共同宣示的真理；而众先知教义的内在一致性，也以无言的方式印证了《古兰经》。那些圣道上的贤哲和纯洁的学者是《古兰经》的果实，他们从《古兰经》获得生命，他们在精神领域的进步明确显示《古兰经》这棵吉庆、恩惠之树充满活力，是通向真理的途径。在《古兰经》巨树未来之翼的保护下，正统派的所有派别和伊斯兰所有的真理学科在它的绿荫下茁壮成长。这由此证明《古兰经》是真理，是真理的集成，是无与伦比的奇迹。
第六点：《古兰经》的六个方面都是光明灿烂的，每个方面显现的都是它的真实与真理。《古兰经》的下方是论证和论据的支柱；上方是其奇迹瑰宝闪烁的光芒；前方及其目标，是今后两世幸福的恩赐；后方是天启真理的支撑点；右侧是无数健全理智凭借证据所作的确认；左侧是纯正的心灵与洁净的良知，展现出深切的安宁、真诚的感动与顺服。
这六个方面共同证明：《古兰经》是一座巍然矗立于大地的神奇堡垒，它固若金汤，牢不可破。
从这六个方面来看，宇宙的主宰以至尊的印鉴签发了《古兰经》，昭示《古兰经》是他真实的言辞，是纯粹的真理，没有任何瑕疵，绝非人的作品。造物主以创造的常道显示万有的壮美，他保护真善美，打击和消灭谎言与诽谤。他赋予《古兰经》在世间最受认可、最崇高、最具权威的尊崇地位与成功的保证，以此亲自确证《古兰经》，为它的天启属性作证。
作为伊斯兰的源泉和《古兰经》的诠释者，穆圣（愿主福安之）比他人更加确信《古兰经》，更加尊崇《古兰经》。在启示降临时，他处于一种类似睡眠的安宁状态。其他的言辞绝不类同、不接近《古兰经》。尽管穆圣（愿主福安之）不识读写，却能凭借《古兰经》，毫无犹疑、充满确信地陈述过去和未来真实发生的宇宙事件，以及有关幽玄之事的内容，不施任何计谋，没有任何差错。穆圣（愿主福安之）深信并肯定《古兰经》的每条律令，任何事务都不能使他动摇分毫。穆圣（愿主福安之）如此的圣品证明了《古兰经》的神圣性和真实性，昭示《古兰经》就是至仁主至尊的言辞。
人类的五分之一——甚至可能是其中的大部分——都被《古兰经》所吸引。他们渴望真理，虔诚、喜悦地心系《古兰经》，聆听《古兰经》的律令。根据众多传述和迹象，每当诵读《古兰经》时，精灵、天使和灵界的众生都像灯蛾一样，飞向《古兰经》诵读者的周围，以崇拜的方式聆听这天籁之音。这种现象就是一枚醒目的印鉴，证明《古兰经》拥有至高的地位，是被宇宙众生最广泛接受的神圣经典。
各个阶层的人——从最愚钝、最没有知识的人到最聪颖、最博学的人——都能充分接受《古兰经》的教导，理解其中最核心的真理，从中获得益处。在与伊斯兰相关的上百种学科中，每种学科的学者——尤其是伊斯兰法、宗教原理学、教义学等领域的学者——发现，《古兰经》能满足他们的所有需求，能回答他们的所有问题。这是一个多么有力的明证，证明《古兰经》是真理的源泉和宝藏。
在文学修辞领域，阿拉伯的文坛魁斗独占鳌头。面对雄奇的《古兰经》，他们之中拒不接受伊斯兰的人最有必要挑战《古兰经》，但他们远远避战，无法拟作一章经文，不敢从修辞方面与《古兰经》一较高下——而修辞仅仅是《古兰经》的七大奇迹之一。从古到今，尽管那些著名的演说家和文人期望通过挑战《古兰经》获得更高的声名，然而却无法在任何一方面抗衡《古兰经》，只好哑口无言，保持沉默。这是一枚鲜明的印鉴，进一步证明《古兰经》是超越人类能力的神迹。
要衡量某个经典的价值，首先要知道谁是它的作者，经文为谁而降示，降示经文的宗旨是什么，这样才能懂得其崇高的地位和无与伦比的修辞。从这方面考量，《古兰经》是无与伦比的。《古兰经》是众世界的养育者、宇宙创造主的启示，是对人类的召唤，其中没有任何节文显示有人工模仿的痕迹。它被启示给穆罕默德（愿主福安之），他是代表全人类、甚至一切受造物而被派遣的使者，也是人类中最著名、最有声望的受话者，他以无比坚定的信仰广泛弘扬伊斯兰，他也由此被升华到接近真主的“两弓之地”的崇高品级，成为永恒主宰的钦差。《古兰经》详细阐明了最崇高、最广博的信仰，囊括了涉及今生后世的幸福、创造宇宙的目的和至尊主权的所有神圣命题，完整阐释了那位圣使所承载的、涵盖伊斯兰全部真理的最崇高信仰。《古兰经》如同一幅地图、一座钟表、一所房屋，展示并转动整个宏大宇宙的各个方面，并以创造这些事物的艺术家般的方式加以表达和教导。很显然，真主之外，没有任何生灵能够创作类似《古兰经》的奇文。
《古兰经》具有无数言之不尽、述之不竭的精妙特质。它的诸多精致细微的光点，它的深层奥秘、崇高内涵，以及大量对幽玄世界事务的预言，使得数以千计资质聪颖的专家学者，以无数例证去诠释、论证、说明它的义理，他们以三四十卷甚至七十卷的篇幅去注解《古兰经》。对于《古兰经》中的核心要点和精微之处，《光明论》的一百三十卷雄文逐一给予确定的论证，尤其是《古兰经的奇迹》，还有《箴言集》第二十篇第二级，从《古兰经》中展示涉及火车、飞机等人类现代文明成果的预示。《光束集》第一篇（《古兰经的秘示》）中展示了《古兰经》对电的暗示，并解释了与《光明论》相关的蕴意和奇迹。名为《八种象征》的八篇短论，展示《古兰经》的字母何等有序，蕴含着无尽的奥秘与深远的意义。还有一篇短文阐释了《胜利章》最后一节经文中关于幽玄预言的五个奇迹。《光明论》的每一篇都展示了《古兰经》的真理之光。所有这一切都说明：《古兰经》举世无双，是永恒的奇迹，是关于未见世界的言辞，是全知幽玄之主的话语。
上述《古兰经》的六点特质、六个方面与六个层次的属性，都旨在说明《古兰经》以其崇高、伟大、神圣的主权光辉照明了时代的面容。十四个世纪以来，《古兰经》始终受到人们最高的崇敬，持续不断地照耀着大地。由上所述，《古兰经》的每个字母都有神圣的光芒，诵读每一个字母都有十倍的奖励、十倍的回赐、十倍永恒的果实，甚至特定章节中的每个字母会产生出百倍、千倍乃至更多的善果。在特殊的吉庆时段，每个字母的光辉、回赐和价值还会从十倍增加到数百倍。
遍游世界的寻道者感知了这一点，他就对自己的心灵说：“《古兰经》在每个方面都充满奇迹，它所有的篇章、所有的节句、所有的光芒、奥秘、作用和果实、对诵读者的影响都共同证明了真主的必然存在和独一，彰显了真主的德性和尊名，这种证明极为明确和有力，从中产生了所有信士的无限证言。”
寻道者从《古兰经》中获得关于信仰和神圣独一的教诲，在第一站第十七级中归纳如下：
لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الْوَاحِدُ الْاَحَدُ الَّذ۪ي دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِهِ ف۪ي وَحْدَتِهِ: اَلْقُرْاٰنُ الْمُعْجِزُ الْبَيَانِ، اَلْمَقْبُولُ الْمَرْغُوبُ لِاَجْنَاسِ الْمَلَكِ وَالْاِنْسِ وَالْجَانِّ، اَلْمَقْرُوءُ كُلُّ اٰيَاتِهِ ف۪ي كُلِّ دَق۪يقَةٍ بِكَمَالِ الْاِحْتِرَامِ، بِاَلْسِنَةِ مِئَاتِ مِلْيُونٍ مِنْ نَوْعِ الْاِنْسَانِ، اَلدَّائِمُ سَلْطَنَتُهُ الْقُدْسِيَّةُ عَلٰى اَقْطَارِ الْاَرْضِ وَالْاَكْوَانِ، وَعَلٰى وُجُوهِ الْاَعْصَارِ وَالزَّمَانِ، وَالْجَار۪ي حَاكِمِيَّتُهُ اَلْمَعْنَوِيَّةُ النُّورَانِيَّةُ عَلٰى نِصْفِ الْاَرْضِ وَخُمْسِ الْبَشَرِ ف۪ي اَرْبَعَةَ عَشَرَ عَصْرًا بِكَمَالِ الْاِحْتِشَامِوَكَذَا شَهِدَ وَبَرْهَنَ بِاِجْمَاعِ سُوَرِهِ الْقُدْسِيَّةِ السَّمَاوِيَّةِ، وَبِاِتِّفَاقِ اٰيَاتِهِ النُّورَانِيَّةِ الْاِلٰهِيَّةِ، وَبِتَوَافُقِ اَسْرَارِهِ وَاَنْوَارِهِ وَبِتَطَابُقِ حَقَائِقِهِ وَثَمَرَاتِهِ وَاٰثَارِهِ بِالْمُشَاهَدَةِ وَالْعَيَانِ
“除了真主，绝无主宰，他是独一自在的主。阐明万有的《古兰经》证明了他的独一和必然存在，他启示的《古兰经》为天使、人类和精灵等类别的众生所接受、所渴求。每时每刻，数以亿计的人们极度虔诚地诵读它的经文，它的神圣主权持续覆盖大地各方与宇宙诸域，贯穿各个世纪与时代。一千四百多年以来，它光明的精神性主权持续覆盖地球的一半疆域，延及人类的五分之一。《古兰经》也凭借其神圣、天启章节所形成的一致共证，凭借其神圣光明节文所形成的相互印证，凭借其深层奥秘与内在光明的协调相应，以及其真理、果实和影响之间的相互吻合，通过直观观察与亲眼见证，清晰、明确地确证了真主的独一与必然存在。”
(译自努尔斯《大迹象》一·十七)
