“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲”

“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲”（33:40）

     对这节经文，普通人如此理解：宰德是真主尊贵使者（愿主福安之）的仆人，穆圣称他为“我的孩子”，宰德觉得自己配不上尊贵的妻子，就休了她。奉真主所命，穆圣（愿主福安之）娶了她。经文的意思是：“如果先知称你为儿子，他是以使者的身份而说的；就其本人而言，他不是你的父亲，所以他娶的女人并非不适合他。”

     第二类人所理解的份额是这样的：“一位伟大的统治者会以慈父般的情怀对待子民。如果他是一个内外兼修的圣王，由于他的慈爱百倍超越父爱，他的臣民就会把他视为慈父，自比子女。父爱不可能转变为丈夫的宠爱，女儿的孝情绝不可能变成妻子的恋爱，因此，先知娶信士的女儿似乎并不合适，所以这节经文意味着：“先知凭真主的仁慈怜悯你们，以慈父之情爱护你们，以使者之名对待你们，你们如同他的孩子。但就他的人格而言，他并不是你们的父亲，所以他从你们那里娶妻并无不可。”

     第三类人会这样理解：“你们应该忠于先知（愿主福安之），不应声称自己与先知的特殊关系，不应当依赖于他的全美，不依仗他慈父般的怜悯，从而有恃无恐，犯下错误和过失。”是的，很多人依赖长辈和导师，变得懒惰。有时他们 (就像某些什叶派中的阿拉维人）甚至会说“我们的礼拜已经完成了！”

     第四点。另一部分人从这节经文领悟到一种未见的迹象：先知的后裔不会局限于子孙（rijal）的层次。基于某种智慧，穆圣的儿子不会存世，使用“男人”（rijal）一词表明他只是女儿的父亲，所以他的后裔将通过女性而延续。赞美真主！圣女法蒂玛有福的后裔，如哈桑和侯赛因这两支光辉的世系，犹如两轮明月，延续着先知太阳般的物质和精神血脉。

     我们的主啊！祈你赐福穆圣和他的家属！

（译自努尔斯《古兰经的奇迹》）