一切痛苦尽在迷误，真正的快乐唯在信仰
一切痛苦尽在迷误，真正的快乐唯在信仰——披着想象外衣的伟大真理
醒觉的行者！我的朋友！如果你想分辨光明的“正道”与黑暗的“受谴怒者的路”和“迷误者的路”的本质，那么来吧，带着你的幻想，跨上想象的飞船，我们一起前往虚无的黑暗，探访那巨大的坟墓之城。
至尊永恒的主宰以其大能之手救我们于黑暗之境，赋予我们肉体，让我们登上存在的舟车，把我们送到这个没有尊严的世界，进入这个没有快乐的城市。
现在，我们来到了这个存在的世界，进入这个令人惶恐的沙漠。我们睛睁开眼睛，向六个方向望去。
首先，我们在眼前寻求恩惠，但磨难和痛苦却像敌人一样袭击我们。我们惊恐万分，退缩不前。
我们左顾右盼，寻求自然界的帮助。但它们无情无爱，心硬如铁。它们咬牙切齿，怒视我们，既不倾听我们的恳求，也不理会我们的哀怨。
我们像被围猎的困兽，绝望地抬头仰望天空，寻求天体的帮助，但那些星体横冲直撞，令人恐惧。
每一个天体仿佛都是炸弹，纷纷从弹仓中射出，横贯虚空。但不知何故，它们并没有互相碰撞。
如果一颗星球偶然迷失方向，这个现实世界就会被炸得粉碎，愿主保佑！难道它们的运转委于偶然？偶然能生善果吗？看来求之无益。
在绝望中，我们收回目光，内心痛苦不已，就低头凝视自我，自我反省。
我们听见软弱贫困的自我惊惶失措，发出千万声悲叹和无数需求的呼喊，等待慰藉和救援，其无奈令我们恐惧。
自我不起一点作用，我们转而投入良知的怀抱，寻求庇护。可惜我们还是一无所得，良知反而需求我们的援助。
因为良知具有千万种希望、热烈的感情、疯狂的欲望，遍及整个宇宙。良知的每一声呐喊都令我们颤抖，但我们却无能为力。
良知的这些希望被压缩于有限的肉体，但它们无限宽广，一边延伸到前无始，另一边延伸到后无终，即使吞噬整个世界，良知也不会满足。
在这条痛苦的道路上，无论我们从哪里寻求救援，都会遭遇不幸。因为“受谴怒者的路”和“迷误者的路”就是这样。这条路充满了偶然和误导。
正是这迷误的视角，使我们陷入目前的境地，它使我们忘记了起点和终点，忘记了创造者和复活者。
这种境况比火狱更可怕，更炽热，它压垮了我们的精神，折磨着我们的灵魂。
我们求助于六个方向，但结果却使我们倍感无能，无助惊慌。我们惶恐不安，孤独忧虑，因绝望而颤抖，我们的心灵被刺痛，良知备受煎熬。
面对每个方向的威胁，我们试图巩固阵地，奋力抵御。
首先，我们依赖自己的力量，但可惜，我们脆弱无助，无能为力。
其次，我们试图压制内心需求的呐喊。但可惜它们的哀号不绝如缕。
第三，我们大声呼救，寻求救援，但无人听见，无人回应。
我们认为万事万物彼此陌生，都是敌人。没有任何事物能抚慰我们的心灵，我们没有安全感，没有真正的快乐。
第四，我们仰望高空的星体，但看得越久，就越感到恐惧。良知因害怕而疏远，理智被折磨，心灵因煎熬而充满妄想。
亲爱的兄弟！这就是迷误之途！在这条路上，我们经历了一切昧信的黑暗。
我的兄弟！来吧，让我们重返虚无之境，再由此步入“正道”，这是信仰之路，我们的向导的神圣的眷顾，指南是智慧的《古兰经》，是跨越时空的雄鹰。
我的兄弟！
来吧，让我们重返虚无之境，再由此步入“正道”，这是信仰之路，我们的向导的神圣的眷顾，指南是智慧的《古兰经》，是跨越时空的雄鹰。
永恒的主宰以仁慈和大能将我们从虚无中救出，赐予我们存在，适时地引导我们，慷慨地将我们安置于他的意志法则之座，使我们度过一个个阶段。
他仁慈地为我们穿上存在的外衣，赐予我们信托和荣耀，其标记就是祈祷和法定的礼拜。
所有的阶段都是漫长途程中的驿站。为了使我们一路顺风，神圣的前定将法则铭写于我们的额头。
无论我们走到哪里，我们都是特定团体的客人，受到兄弟般的欢迎。我们奉献自己的物品，也接受他们的财物。
这是贸易，也是友情，他们滋养我们，以礼物装饰我们，欢送我们上路。
现在，我们终于来到了世界的门口，听到了喧闹之声。
看，我们来到地球，踏入现象世界。这是仁慈之城，这里人声鼎沸，是人类的居所。
我们一无所知，我们的向导和领袖是至仁主的意志。我们向导的代理就是我们纤细的眼睛，我们睁开双眼，环顾四周。
还记得初来这里的情景吗？那次我们孤单无助，敌人众多，不知道谁是保护者，谁是盟友。如今凭着信仰之光，我们拥有抵抗敌人的坚固支撑点，有了能够击退敌人的保护者。
这支撑点就是对真主的信仰，信仰是我们精神之光、它照亮我们的灵魂，给生命带来光明，为灵魂注入魂灵。现在，我们的心因信仰而安定，我们不在乎敌人，甚至不认识敌人。
当我们初次踏上旅途，曾向自己的良知请教，但却听到了无数的哭泣、哀叹和抱怨，我们被苦难和不幸压倒。
我们的希冀、欲望、情感和潜能总是渴望永恒，但我们却不知道如何才能得到永恒，因此才听到内心的哀叹和哭泣。
感谢真主，这一次我们找到了救命稻草，为我们的天性和希望带来生机，使其飞向永恒。
信仰指引天赋，为存在注入生命之水，为心灵指明方向。通过信仰的支撑点，把握那令人鼓舞、难以捉摸的象征，奔向完美。
信仰的第二个核心是对死后复活的肯定。永恒的幸福是贝壳内的珍珠。信仰的证据是《古兰经》；良知是人类的奥秘。
现在抬头仰视宇宙，与它对话。上一次的旅途中，它似乎很可怕。现在却笑容满面，热情招呼。
你看，我们的眼睛像蜜蜂一样，到处飞翔。宇宙是花园，到处是花朵，每朵花都为它提供美味的甘露。每一朵花都给它带来慰藉、亲近、甜美和爱，如蜂蜜般滴流。
那是神秘的雄鹰。
我们的视线移向星辰和太阳，它们展翅飞翔，显示造物主的智慧，昭示天启的教诲，彰显仁慈的迹象。
太阳好像对我们说：“我的兄弟！不要害怕，不要沮丧。欢迎你们，这个居所属于你们，我只是一个照明者。
“我和你们一样，只是一个纯洁、顺从的仆人，从不叛逆。独一永恒、无所不在的主宰以仁慈使我成为服务你们的光明使者。我奉命提供光和热，祈祷和礼拜来自你们。”
看看月亮、星辰和海洋，它们都在用自己的语言说：
“欢迎你们！你们不认识我们吗？”
透过协作的奥秘，通过秩序的暗示。它们都在说：“我们都是至仁主的仆人，是大能主宰的视镜；不要担心，不要沮丧！”
“别让地震的呼喊、事故的惊叫吓倒你，不要恐惧，不要怀疑，因为这些声音中有赞主的吟诵、连绵的祈祷和恳切的祈求。”
“大能的主驾驭我们，派我们来到你们身边。信仰之眼从它们的脸上读出仁慈的迹象，每个成员都以自己的语言宣扬这些迹象。”
（译自努尔斯《光华》87中）
2025.8.21
心灵醒觉的信士啊!
让我们的眼睛休息片刻，把敏锐的耳朵交给有福的信仰之手，送入世间，聆听悦耳的美声。
我们初次在路上曾经想象的普遍悲叹和哀悼声，现在都变成颂扬造物主的赞歌，成了荣耀的颂辞和虔诚的祈祷。
听那空中的低语，鸟儿的鸣叫，雨声的呢喃，海浪的细语，雷声的轰鸣，石子的噼啪声，每一声都是意味深长的旋律。
空气的旋律，雷声的呐喊，波涛的歌唱，都是对至尊主的赞颂。雨水的轻声细语，鸟儿的鸣叫都是对仁慈的赞美，是对真理的展示。
万物发出的声音都是存在的声音，寂静的宇宙出声宣布："喋喋不休的人！别以为我们没有生命。”
无论一粒美味的食物，还是一滴甘露，都使鸟儿张开纤巧的喙，唱出清脆婉转的鸣声，以此迎接天降的慈恩，为仁慈喝彩，为恩惠欢呼，满怀感恩地飞翔。
鸟儿伸出鸟喙，在空中鸣唱，似乎在说：“宇宙众生！我的兄弟！我们多么幸运，我们的处境多么美好！我们得到仁慈的养育，我们对现状心满意足。”
鸟儿以那细小的喙，吟诵赞歌，把世界化作一曲崇高的乐章，整个宇宙仿佛就是一个高雅的交响乐团。通过信仰之光，我们才能听到它们的念诵与赞美，方知其中并无偶然与盲目的巧合。
亲爱的朋友！
此刻让我们告别这模范世界，从想象中走出，进入理性的领域，用理性的天平来衡量万事万物，以便分辨不同的道路。
第一条道路：是“受谴怒者”和“迷误者”的道路。
在良知深处，这条道路带来极大的痛苦，使人备受折磨。即使在心灵最幽暗的深处，也回荡着刺骨的哀鸣。那满溢的痛感时时浮上面容，使人不得不欺骗自己，人们因此需要慰藉，需要职业，需要娱乐，需要刺激欲望，需要假装不在意。他们通过麻醉和休眠消除痛感，麻痹意识，试图逃避痛苦的境况。否则，他们实在无法承受发自内心的绵绵不绝的哀鸣！
欲望麻痹了感官，迷醉的情欲索求无度。欲望欺骗良知，麻醉灵魂，使它沉睡，难觉痛苦。因为觉醒的痛感焚烧良知，痛苦的呼喊难以忍受。那绝望之痛实在无法承受！
良知越偏离正道，痛苦愈加剧烈，甚至每一分享乐都会留下痛苦的泪痕。那混合着由幻想、欲望、娱乐和放荡的光鲜文明根本无济于事，这文明不是欺骗性的迷魂药，就是有毒的麻醉剂，只能暂时掩盖因迷误而生的痛苦。
亲爱的朋友！
在第二条光明的正道上，我们的心灵终于感到安宁。这安宁才是快乐的源泉，是生命的活力。信仰的安宁甚至使痛苦也转化为甘美的享受，对此我们已经深有体验。根据信仰的程度，灵魂获得宁静；身体因灵魂的喜悦而快乐，灵魂又因良知的恩典而享受。
在良知深处，蕴藏着即时的幸福，这幸福仿佛是融入心灵深处的灵性乐园。思考参悟如同萃取乐园的甘美，使人品味；而感受则是将其切实展现出来。
我们现在清楚了：心灵越觉醒，良知越活跃，灵魂越敏锐，快乐与幸福就越增强，它使生命之火化作光明，使寒冬变成盛夏。
就这样，乐园之门随着良知的快门而开启，今世化作辽阔的乐园，灵魂自由徜徉其中，高翔如鹰，以祈祷与礼拜为双翼，扶摇直上。
亲爱的朋友！
让我们信托真主，让我们彼此祈祷，彼此祝福。如今暂时分离，直至重逢之时。
主啊！“求你引导我们上正路”。阿悯！
（译自努尔斯《光华》87）
