Mirach夜

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Oct 2, 2012

真主命令,让先知穆罕默德<愿主赐他福安>在精神和肉体上骑着名为Burak的神马(大于驴的小于马的白色天马)与天使Gabriel一起,从麦加的哈拉姆到耶路撒冷的Aksa清真寺的夜行称为Isra。从该地上升到七层天空直到Sidretul-Muntaha时,与天使Gabriel分离骑上名为Refref的未知神物到达了真主的宝殿,此时与真主的会面和谈话称为Mirach。这两阶段的升空旅途过程是在先知确定身份的第十二年、离迁移十八月前、神圣“三月”的第一月(伊历七月)的二十七日夜实现的。

先知穆罕默德<愿主赐他福安>的叔叔阿布·塔利布和他的妻子卡蒂嘉的离世给先知带来了悲伤 ,同时,被多神教徒封锁了将近三年,真主先知和信徒们面临Taif(台芙)的攻击,因此,Mirach事件为他们带来了巨大的安慰和神圣的恩泽。“三月”的初圣夜是Regaip夜,其次为Mirach夜。Regaib 夜是先知穆罕默德<愿主赐他福安>的来临夜,Mirach夜是先知穆罕默德<愿主赐他福安>生涯的顶峰。(Nursi, Sikke–i Tasdik–i Gaybî, s.207. )

在“古兰经”的夜行章(17/1)中讲述了Isra事件。在星宿章中讲述了Isra的后部分Mirach事件(星宿53/1–18)。在经文中用含蓄的形式描述的此神秘之旅,在先知穆罕默德<愿主赐他福安>的圣训中描述的更详细(Buhari, Bed’ü’l–Halk, 6; Enbiya, 22, 43; Müslim, İman, 263, 264; Tirmizi, Tefsîr'u–İnşirâh, 33–34; Ahmed b. Hanbel, 1/309; Musannef, 14/306; İbn Hişâm, Sîretü’n–Nebî, 2/44, İhyâü’t–Türâsi’l–Arabî, Beyrut, Beyrut. )。有一天夜晚,在天房的哈蒂姆区休息的先知穆罕默德<愿主赐他福安>被天使Gabriel 剖开了胸部,用扎姆扎姆水洗净心后用信仰和智慧充满了它并把它放回了原位。此后骑上了白色Burak神马飞去了耶路撒冷的Aksa 清真寺(平时需要一个月的旅程),在Aksa 清真寺先知穆罕默德<愿主赐他福安>与所有的先知的灵魂会面,在此清真寺上先知穆罕默德<愿主赐他福安>与众多先知和伊玛目做了礼拜。这意味着,先知穆罕默德<愿主赐他福安>是伊斯兰教法的绝对继承人(Nursi, Sözler, s.525. )。

他被敬了水、酒和牛奶,喝了天然的牛奶。这表明乌玛向正道走去。此后用神圣的电梯Mirach上升到了七层天空 , 并进行了游览。在第一层天空中与先知阿丹,第二层与先知叶哈雅和先知尔撒,第三层与先知优素福,第四层与先知伊德立斯,第五层与先知哈伦,第六层与先知穆萨,第七层与先知伊卜拉欣会了面。参观了整个天堂、地狱和天使(Nursi, Sözler, s.560)。

天使Gabriel把先知穆罕默德<愿主赐他福安>带到了更高的领域,听到了书写命运的划痕声,最终到达了有生物的最后一个境界Sidretul-Muntaha。天使Gabriel说到:“这儿就是Sidretul-Muntaha。如果我向前迈进一指距离,我就会被烧毁” 。在Sidre区里给先知穆罕默德<愿主赐他福安>展示了四条神圣的河流和每天七万个天使来拜访的Beyt–i Ma’mûr(天房)。在此处先知穆罕默德<愿主赐他福安>与天使Gabriel分离并骑上了Refref 到达了Kâb–ıKavseyn ,他与真主的距离小于两张弓的长度(星宿53/9),无面纱地直接看到了真主。与真主无时间和地点限制地交谈。之后,又骑上Refref 返回到了Sidre 区,在此目睹了天使Gabriel的原型,就像在第一次在Hira山洞中目睹得一样(星宿53/13-14)。与天使一起眨眼瞬间返回了地面。

先知说到:“我从没见过比Mirach更美的东西。”(Buhari, Salât, 1; Hacc, 76, Enbiya, 5, Tevhid, 37, Menâkıb, 24; Müslim, İman, 259; Ahmed b. Hanbel, 3/148, 149, 5/143. Mirach: 是一个神圣的电梯,离开人世的灵魂通过此电梯上升到天空。因此离开时世人的眼睛就会望着天空。先知的国王,先知穆罕默德<愿主赐他福安>返回地面时给乌玛带来了众多的礼物。

第一个是,每日五拜。真诚和有意识的做的礼拜,会成为乌玛的Mirach。

第二个是,带来了“Âmenerrasûlü”经文。(黄牛2/285-286)

第三个是,在“夜行”章的22-39节中描述的十二项伊斯兰原则的指引。(你不要使任何物与真主同受崇拜,以免你变成受责备、遭遗弃的。你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那末,你不要对他俩说:“呸!”不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩,你应当说:“我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。你们的主是最知道你们的心情的。如果你们是善良的,那末,他对于常常悔过者确是至赦的。你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们,你不要挥霍;挥霍者确是恶魔的朋友,恶魔原是辜负主恩的。如果你必须求得你所希望的从主降示的恩惠后才能周济他们,那末,你应该对他们说温和的话。你不要把自己的手束在脖子上,也不要把手完全伸开,以免你变成悔恨的受责备者。你的主必为他所意欲者而使给养富裕,必为他所意欲者而使给养窘迫。你的主对于他的众仆,确是彻知的,确是明察的。你们不要因为怕贫穷而杀害自己的儿女,我供给他们和你们。杀害他们确是大罪。你们不要接近私通,因为私通确是下流的事,这行径真恶劣!你们不要违背真主的禁令而杀人,除非因为正义。无辜而被杀者,我已把权柄授予他的亲戚,但他们不可滥杀,他们确是受援助的。你们不要接近孤儿的财产,除非依照最优良的方式,直到他成年。你们应当履行诺言;诺言确是要被审问的事。当你们卖粮的时候,应当量足分量,你们应当使用公平的秤称货物,这是善事,是结局最优的。你不要随从你所不知道的言行,耳目和心灵都是要被审问的。你不要骄傲自满地在大地上行走,你绝不能把大地踏穿,绝不能与山比高。这些事,其恶劣是你的主所厌恶的。这是你的主所启示你的智慧,你不要使任何神明与真主同受崇拜,否则,你将在受责备和遭弃绝的情况下被投入火狱。)

第四个是,带来了“认主独一”而死去的人的罪行会被赦免和进入天堂的喜讯。

第五个是,带来了,有做善事的举意时,没有做也会得到一个奖励;要是做到时,会得到十个奖励。但有做恶事的意图时,没有做是不会得到惩罚;直到做恶事时才会得到一个惩罚的消息。带来的另一个礼物是,在Mirach夜里与真主的问候和对话的一部分引领话语。被命名为“et–Tahiyyâtü”的这些对话在礼拜中的诵读,会让我们想起先知与真主交谈的同时,礼拜成为了间接与真主的交谈。(Nursi, Şualar, s.77–79. )

白第伍札曼说到:

“Mirach夜是神圣夜之一,因此在此夜要多加祈祷奖励会翻倍。就像在此夜,天使用四万句话来颂扬真主的一样。用礼拜和祈祷来度过此夜,是让邪恶远离自己,向真主感恩。”(Nursi, Şualar, s.499; Tarihçe–i Hayat, s.598, Envar Neşriyat, İstanbul, 1989. )由此我们可理解到,Mirach夜的重要性。

在一些书籍中谈到了Mirach夜中的礼拜,是被众人所喜爱的、必要完成的礼拜。礼拜有十二拜,在每一个拜中,与Fatiha章一起随便选一个章节来诵读,在每两个拜后说塞拉姆来完成。之后要说一百遍“Sübhânellâhi velhamdü lillahi vela ilahe illallâhü vellâhü ekber.”然后一百次忏悔并,向先知穆罕默德<愿主赐他福安>致敬一百次要说“Allâhümme salli alâ Muhammed”。白天要用封斋来度过;在这情况下每一个祈祷会被接受的。(Bilmen, a.g.e., s.188. )

另外不要忘了为众多乌玛祈祷。在此夜,还有必要读关于Mirach夜的经文和圣训。在经文中可读“夜行17/1,22-39  、星宿53/1-18、黄牛2/285-286”章节。在Mirach夜中先知真眼目睹了信仰的真谛,因此在此夜有必要读关于信仰的文章加深信仰。