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3. 礼拜给予人类的利益


 

3.1 礼拜,使奴仆接近真主的崇高义务

礼拜,是真主与奴仆之间的神圣关系。吸引每一个灵魂的纯洁服务。对于不做礼拜的人来说,他减弱了与真主的关系。对于人类来说没有比这个更大的损失。因为,人类在所有的事务上每时每刻都依赖于真主。来自真主,再归还给他。

毁灭不了死亡、关闭不了坟墓、阻止不了分离的人类必须要搞清楚这一点。对他来说,最重要的事和任务是,加强与真主之间的关系。加强这一关系的途径之一是,用真心的喜爱真主和崇拜真主,而做的每日五番拜功。在心灵落实和延续对真主的喜爱和崇拜是关键重要的一个问题。因为,心灵是精神生活的中心。维持人类生活的关键就像心脏对身体各部分供给血液一样,精神生活的维持也需要心灵给予的信仰。增强信仰的关键是五番拜功。

做礼拜,使人的智慧趋向于真主、使人服从神圣的法律。由此,人类开始服从真主的命令和禁令。

人类需要服从真主命令和禁令。因为,人的创造必须要适应群体生活。人的在私人生活和社会生活上取得和平和舒适取决于服从群体的法律与规则。需要服从的法律和规则的创造者是真主。“制造者会知道,知道者会说。”是不变的规则。

创造了人类和给予人类各式各样情感的真主,把生存的原则和纪律表明在了“古兰经”中。在这原则和纪律中,让我们服从和履行的最完美的和最重要的原则是礼拜。

没有履行和忽视礼拜的或不知后事的人来说,他们在最后会明白这个道理的,但到时候什么都完了。所以我们有机会的今天,应当要履行责任、远离无法弥补的损失。

 

让我们回忆一下 !

 

生命是否永恒? 能保证看到明年吗?甚至能保证看到明天吗?让你厌倦的是对永恒的想象。 为了使享受和欲望留在永恒的世界里。 如果你能明白的话,生命是短暂的和无意义的过客。当然,它的二十四分之一用在永恒的光明之上,用在美好的、愉快的服务上时,就不会厌倦。反而得到舒适和幸福。

难道在功修上的厌倦和礼拜上的欠缺是有关于工作的繁忙吗还是在繁忙中抽不上时间?难道人类只为了今世而创造的吗,把所有时间花在其上!

(光明论集)                      

 

3.2 礼拜向心灵和灵魂给予了舒适

创造我们的真主给予了我们物质和精神情感。为了满足物质情感,而创造了空气、水和各式各样的食物。由此维持了生命和给予了舒适,人类的生活不能没有它们。

同样,为了精神情感而命令了功修。其中最为重要的是礼拜。给予灵魂、心灵、智慧舒适的真正来源是礼拜。不做礼拜,失去了精神食物的灵魂、心灵和智慧会感到不舒适的。什么也代替不了功修给予的舒适。认为从娱乐和游戏中可以取得欢乐和舒适的人而为,他们在欺骗自己。由此可知,生命的继续需要物质食物的提供外,还需要精神食物的提供。而精神食物是有做礼拜来提供的。

例如,对于饥饿而死去的人来说,他暂时失去了五六十年的生命。反而,不做礼拜,违背真主的人,会失去永恒的生命。因此,聪明人不会故意的去冒险的。他会考虑今世所需物的同时还考虑后世所需的条件。他们会把每日二十四小时安排的井井有序,为了获得今世和后世的光明而花费时间。他们将抽出二十四小时中的一小时来做礼拜,使自己的智慧、心灵和灵魂得到舒适和取悦了真主。

事实上,先知穆罕默德<愿主赐他福安>在圣训中是这样描述的:“让人联想到真主和宗教的每一件事是有意义的和给予舒适的。其余的话和事会使人的心灵变狠,带来焦虑、压力和抑郁。”(Abdullah Parlıyan, Açıklamalı Tam Riyazus-Salihin Tercümesi, Konya, t.y ).

主意!

礼拜,给予人类智慧、心灵和灵魂上的舒适。对于身体来说,也并不是个重活儿。

(光明论集)

3.3 礼拜是赦免小罪恶的理由

礼拜是赦免小罪恶的理由。对于长期做礼拜的人来说,他们在每个礼拜之间犯的小罪恶、错误和缺陷会被赦免。关于此问题先知穆罕默德<愿主赐他福安>是这样吩咐的:

“每日五番拜功和参加主麻礼拜,会赦免每个礼拜之间和两个主麻礼拜之间犯的非大罪以外的其他小罪。”(Muslim, Tahara, 5.)也就是礼拜成为原谅的原因。

认识真理而做的礼拜,每个礼拜之间使人远离了丑恶和邪恶。正确和忠诚的继续的礼拜会增加善行。全能的真主是这样描述的:

“你应当宣读启示你的经典,你当谨守拜功,拜功的确能防止丑事和罪恶,记念真主确是一件更大的事。真主知道你们的做为。”(蜘蛛29:45)

3.4 礼拜是治疗精神疾病的最佳手段

就像真主不需要任何一个东西一样,也不需要我们的功修。反而我们有功修的需求。真主是Samed。也就是一切事物依赖于真主,而真主不依赖于任何一个事物。例如,病人去看病,医生给他处方并劝他服用药品时,病人向医生问:

—您需要什么?为什么要这么劝我?

我们明白这些问题是无意义的。当然真主的恩典是无止境的,为了生命的持续创造了食物一样,为了得到精神的舒适命令了功修。

功修是真主的命令和禁令。无论真主命令了什么,都是美好的和有用的。在所有的命令中礼拜是首位的命令。礼拜中有智慧、心灵和灵魂的舒适。此外,在礼拜上没有什么难度和困难。每二十四小时中的一小时就足够完成洁净和五番拜功。

作为宗教支柱的礼拜是非常珍贵的。因为,无支柱的建设必将倒塌一样,不做礼拜者的宗教也有同样的危险。

3.5 执行礼拜者的今世活动也被视为功修

执行的礼拜,把人的今世活动视为功修。例如,一位司机,当他参军时也可以引用在军事司机上。当他退伍时,问起他:“你做了什么?”时,他会告诉你“我参军了。”不会说“我开了车”。这是为什么?因为,他身上穿的是军服。这军服使这位司机变成了军人。因此,它被视为参军。

如果,他在参军时,这样问起:“我在做司机,我没参军前还是个司机。那就把那些也说成参军吧。”,他得到的答案是“不行”。因为,当时他没有穿军服。

同样,礼拜是人类的奴隶制服。穿此制服的人,也就是执行礼拜者的今世所有活动被视为功修。开车、吃饭、无论做什么都被视为功修。即使,被刺刺伤也视为得善。因此,由功修过的一生和其结果是永恒的光明。

如果不执行礼拜,这意味着脱下了此奴隶制服。也就是,他所做的一切只能视为暂时的、今世的和无收益的。对于后世是无意义的,反而在后世会被清算并承担不执行礼的拜责任。

让我们回忆一下!

难道此任务是没有回报的吗?或者利益少,是让我们厌倦吗?

而一个人给你点钱或者威胁你时,你会埋头到老的工作到傍晚。

难道在短暂的今世中,让软弱和贫困的心灵给予快乐和富裕,或在坟墓中给予光明,或在清算的那一天给予忍受和耐心,或在遂拉煺天桥上变成你的光和天马的礼拜,难道是无结果或利益少吗?

(光明论集)