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相信后世的今日好处


信后世是群众得到光明和享受的基础。在此我们只提到众多证据中的几个。

1)人类的重要一部分是由儿童来组成的。他们在周围中看到的暴力和死亡现象只有在乐园的幻想中可得到恩威。例如,失去兄弟、母亲或最亲密人的儿童,在这痛苦和悲伤中只有信后世来得到恩威。在此情况的儿童,由“我兄弟是死了,但他没有消失。他现在在乐园,在更美丽的地方生活的更幸福。”来说,能承担住悲伤和痛苦而得到恩威。反而,儿童是无法承担得了这痛苦。

2)人类的另一个重要部分是有老年人组成的。对于他们来说,所生存的今日生涯即将就要结束和更接近于坟墓的恐惧和害怕只有信后世和信后世的存在而得到恩威。因为他们知道,他们的死去是不会使他们消失,而在后世、在乐园得到永恒的生存和永恒的年轻,得到永恒和更美的恩惠。

反而没有后世,对于即将就要离开今世的人来说,这世界就成为他们的可怕监狱,而短暂的生涯给予他们无可低档的悲伤。只有信后世对他们说:“不要担心,你会拥有年轻,一个永恒的、光明的生涯在等待你。在今世所失去的配偶、子女、父母、亲戚和所有的朋友就会团聚。会得到所做善行的奖赏。”

只有信后世,让老年人和其他人用这种方式给予恩威和舒适。就像一个良药似的,使他们从失望和悲伤中解脱出来。因为,在我们的信仰中死亡并不是一个消失,只是一个交换地。是从短暂的世界迁移到永恒的世界。

3) 另一个部分是年轻人。因为,他们处于知觉的最高峰、体制的最佳、满足不了自身欲望的期间。为了控制他们攻击和暴力行为的最佳思维是信地狱的存在。否则他们没有地狱的恐惧感和害怕感时,用“有力者制胜”的信念来欺负那些无力者,使今世转换成一个带有邪恶的地狱。

4)人类在今世的最重要的支柱,得到欢乐的生涯是家庭生涯。因为,每个人的家和家庭是他们的小小的世界。家和家庭生涯的欢乐是,在配偶之间的纯洁、真正、尊敬、仁慈和相互牺牲的爱来形成。而这真正的尊敬和仁慈是在家庭成员之中,有永恒的朋友、担当母亲、父亲和兄弟,是有共同和共处的欲望之中相信永恒生存来实现的。例如,有这信念的一父亲对自己的妻子有这样的想法:“我这妻子是在一个永恒的世界、永恒的生涯中的一个永恒的生活伴侣。衰老和丑恶是暂时的,因为她会拥有永恒的美丽。为了这永恒的朋友我可做出任何一个牺牲。”他用仁慈的、喜爱的眼神关注逐渐衰老的妻子。

5)人类生存的世界和祖国就像一个大的家庭。如果在每一个成员中都有后世的信仰时,在种族之间会呈现纯净的尊敬、真正的仁慈、没报酬的爱情、服务和奉献、美好的人生交流、相互探讨和帮助。

信后世

向儿童说:“有乐园,要放弃懒惰。”用古兰经的规章给予他们行为的准则。

向年轻人说:“有地狱,要放弃陶醉。”使让他们苏醒。

向暴虐者说:“有强烈的痛苦,会得到惩罚。”使让他们屈服于公道。

向老年人说:“比你们看过的幸福更大的,永恒的幸福和年轻在等待着你们。为了得到它要付出努力。”使他们的哭泣变成微笑。

信后世有上述所讲的好处,在组成群体的成员中呈现有利的、美好的影响。在群体中有重要的作用,使降低群体的犯法行为。而呈现出舒适的群体生活。由此可知,得到两界欢乐是由信真主和信后世来实现。