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斋戒


 

斋戒,从黎明之前晨礼开始前半个小时到日落的期间禁止饮食、性交。  

斋戒是伊斯兰教的五大支柱之一。从古兰经的“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(黄牛2:183)经文中可知,斋戒也是为前人定制的主命。

斋戒也是跟礼拜一样的身体的功修。在此功修的首要特点是,使人远离邪恶,禁止欲望。在圣训中是这样描述的:

“斋戒是一面盾牌,你们在封斋期间,既不可胡言乱语,又不可放荡无羁,遇人辱骂或殴打就说:‘我是封斋的人啊!’”。

由于斋戒的抑制性本能或性欲特点,先知穆罕默德<愿主赐他福安>推荐年轻人斋戒来降低性欲望、回避任何引起欲望的刺激因素。斋戒的抑制性欲望,是今日已被证明的事实。

在斋戒月里,人们的犯罪率会降低、会减少邪恶。反而功修、团结和一致会增加。在人类的不同层次之间增加融合、相对之间的帮助和团结。斋戒,对社会的积极影响,先知穆罕默德<愿主赐他福安>在圣训中是这样说的:

“当莱曼丹月来到时,天堂的门将会开起、地狱的门将会关上。所有的魔鬼将会捆上。”

斋戒的价值,在一圣训中是这样表达的:

“人类所做的各种善事和功修,是为了人类自己。但斋戒并不那样,斋戒只是为了取悦真主而做的功修。真主会给予它的奖励。”

在另一个圣训中是这样描述的:

“对于每一个善事,就会有10到700倍的奖励。但只有斋戒的奖励会超出此范围的。因为斋戒只是为了真主的,只有才能给予它的奖励。”

由此可知,每一个善事和功修可取得10 到700倍的奖励,但对于斋戒的奖励是没有界限的。因此信徒们在复活日,对于所做的斋戒会得到无法想象的奖励。先知穆罕默德<愿主赐他福安>是这样吩咐的:

“斋戒有两个喜悦:一是iftar(开斋)时的喜悦;而另一个是面临真主时,得到斋戒所带来的奖励的喜悦。”

封斋者所拥有的高尚的美德和尊贵的地位,在圣训中是这样描述的:

“天堂里有一道门,名叫饱饮门,到了后世,别人都进不了,只有封斋的人能进去。它会‘封斋者在那里?’来呼吁,此后封斋者就会进去。当封斋者进去后,此们就会关上,谁也进不了此们。”

“由真主的名义来发誓,封斋者口腔里的饥饿气味在真主的面前比香水更香、更清洁和更美。”

“三种人的祈祷是不会被拒绝的:

1.     封斋者的

2.    公道的国家领导的

3.    受压迫者的”