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奇迹和文化特点


先知的来临是为了整顿人类的今世和后世生涯。就像先知在精神领域中成为人类的领导人一样,也在物质发展中带有领导作用。

人类在地球上出现的那一刻开始,对吃、喝是有需求的。这一现象使得农业的产生有了需求。成为世上第一人和第一先知的先知阿丹(Adam)通过天使贾布里勒(Jibril)的教导,学到了农业、种了小麦、制作了面包。开创农业的另一先知是先知优素福(Yousuf),他教会了做粮食仓库和怎么储存粮食。用七年的丰收期间收集的农作物来度过了抗旱的七年。同时,先知优素福(Yousuf)被称为制作时钟的第一人。同样,先知努哈(Nooh)也是教给人类制作船的第一人和第一水手。在古兰经中是这样描述的:“你应当在我的监视下,依我的启示而造船。”(呼德,11:37)

 

 

具有科学内涵的一些奇迹

先知穆撒用拐杖敲地,从地中喷发出十二个泉水的现象是其奇迹中的一个。从奇迹中可看出,人类也可以用仪器的帮助下,可打出隐藏在地底下的水资源。然而,今日的科学以发明出了探测器,使用它来探测水资源。在古兰经中,讲述先知穆撒奇迹的节(黄牛:2:60)已暗示了探测器和更先进的发明。

先知伊萨的复活死人、治疗天生瞎子和斑点皮肤的人(仪姆兰的家属,3:49)的奇迹在暗示,被诊断为无可救要的疾病都有符合自己的良药。在指出更先进的医学水平,使鼓励今日医学要更加的努力。

在另一个节中,先知伊卜拉欣被投进火焰当中时,真主的“火啊!你对易卜拉欣变成凉爽的和平的吧!”(伊卜拉欣:14:69)言辞,保护了先知伊卜拉欣的被烧,制造了奇迹。在此奇迹中我们可学到,像石棉似的不被烧的布料的存在。

就像上述所描述过的好几个例子一样,在古兰经讲述奇迹的:经文中可找出不同的暗示。从这个角度来看,有那些讲述奇迹的经文成为很多科学的发明。古兰经命令,要绝对服从先知。因此,古兰经有此经文来鼓励人们学习和探索科学和艺术。