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天使的存在


真主是万能的,就像很容易创造树木,给予它们各式各样的树枝和叶子一样,真主也会把整个世界轻而易举的变成花园和森林。无限的力量的所有者真主,轻而易举的创造每一个细胞似地,把整个细胞、整个动物和整个人类也是用同样的方式来创造的。我们也正在目睹着这些。

真主的力量是无限的,他用泥创造了人类、用光创造了天使、用火创造了精灵,真主是万物的创造者。

天使和精灵也同样具有,人类所具有的生存能力、灵魂和意志。人类是用泥,天使是用光,精灵是用火创造的。人类和精灵是为了崇拜真主而创造的,而他们只有在信仰和是否履行义务的观点上是自由的。要是他们能做得到这一点时,就会得到奖赏。反而,就会受到惩罚。而天使只有崇拜真主和执行神令的义务,天使是为此而创造的。天使是没有反抗的。

 

整个天使是无抗议的服从真主的旨令,他们是不分男女。对精灵来说,在一方面他们相似于人类。就像有服从者似的,也有抗议者。他们会吃、会喝、会繁殖,在精灵之中,反抗真主的第一精灵是易卜劣厮。由于骄傲,易卜劣厮违背了真主的旨令误入歧途。从此以来易卜劣厮不断地诱惑人类走向恶魔中。

已被有生命的、有灵魂的和有意志的众多生物装满的一个小小星球的地球在给我们说明,天空中已存在的无数的恒星和星球也会被有生命的、有灵魂的和有意志的众多生物装满。否则,天空中的恒星和星球的创造将是毫无意义的和多余的。然而,全知的真主不会创造无意义的、荒谬的事物。
 

在天空中和其他领域中生存的各式各样的有生物,在古兰经中称之为天使和精灵。他们的创造以适应他们所生存的环境。例如,在太阳中生存的天使就像人类在花园里游逛一样,他们也会在太阳中或其它领域中自由的游逛。

 

“信道的人们啊!你们当确信真主和使者,以及他所降示给使者的经典,和他以前所降示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日,谁确已深入迷误了。”(妇女,4:136).

“他用火焰创造精灵”(至仁主,:5:15).

“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(播种者:51:56).

“当时我对众天神说:“你们应当向阿丹叩头。”他们都叩了头,但易卜劣厮除外。他本是精灵,所以违背他的主的命令。他和他的子孙,是你们的仇敌,你们却舍我而以他们为保护者吗?不义者的倒行逆施真恶劣!”(山洞:18:50)

“诸天体几乎从上面破裂,众天神赞颂他们的主,并为地面上的人求饶。真的,真主确是至赦的,确是至慈的。”(协商:42:5)

创造有意志生物的目的是,信真主的存在和祈祷真主。同样,天使也具有信真主的存在和祈祷真主的义务。他们在观看这个世界,观看着世界上的真主的奇迹来思考,真主的全知、全能和无缺陷。

 

天使的义务在一方面相似于人类的义务。真主创造人类和使人类来临今世的目的一样,创造天使和精灵也有同样的目的。真主在一个圣训中是这样说的:“我是一个秘密的宝藏,为了被认识,我创造了众物。”。也就是说,创造宇宙的最重要的原因和实事就是,带有智慧和意志的生物观察宇宙寻找和认识自己的创造者。宇宙和宇宙中的每一个事物就像,一个针和一封信使其作者成名似的,使宇宙的创造者真主用美丽的名号来成名。毫无疑问,最简单的艺术品的创造需要一个艺术家,同样这宇宙及其中生物的存在也需要一个创造者的存在。

既然真主为了给那些智慧和意志的具有者认识自己而创造了宇宙,那就宇宙上的每一个角落里可找着智慧和意志的所有者,可找着认识真主和崇拜真主者。在月亮中、太阳中、恒星中和我们不知道的其它领域中都可找着认识真主和崇拜真主者。

 

人体是按照地球的生活条件来创造的。不同的生物也对不同的生活条件来创造的。例如,鱼在水中生活条件来创造的。就像人类和鱼都有不同的生活条件似的,天使也具有其生活条件来创造的。天使是用光创造的。就像火对光是没有害处一样,用光创造的天使在恒星中的存在不会影响恒星和不会对恒星有害。天使由游逛太阳,观看真主的创造奇迹来思考和崇拜真主。

 

天使的食物是光或相似于光的事物。例如,古兰经的朗读和古兰经中的美丽的词语和及意义的朗诵,甚至美丽的气味也会成为天使的食物。异味是天使不喜欢的食物。因此,我们的先知穆罕默德<愿主赐他福安>经常带有美丽气味儿及同时提倡人们这样做。

 

天使存在的最明显的和最有说服力的证据之一是,古兰经。是古兰经告诉我们天使的存在。真主之言古兰经的所有证据也就是天使存在的证据。

 

同样,先知穆罕默德<愿主赐他福安>也告诉我们天使的存在。先知的先知证据也就是天使存在的证据。在展览中展出的艺术品需要懂得艺术品的参观者。在宇宙展会上展出的具有真主的奇迹和精彩的艺术品,也需要参观者的观看。只有人类的参观和观看是不够的,它需要其它生物,天使的观看和参观。

 

由宇宙上的另一个例子来看,用土壤创造出各式各样的生物的真主,同样用光和火可创造出其他生物。