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信仰给予人类的所得


   

人是用信仰之光来上升到万物之上,使获得进入乐园的资格。然而他也会用不信的黑影降低到万物之下,使获得进入地狱的资格。因为信仰是,连接人和真主的中间物。人和真主的连接只能通过信仰来完成的。人类的真正价值取决于他与真主的连接和与真主的接近。就像一个人与国王之间距离的接近,使他获得荣誉和尊严似的与真主的接近使他增加真正的价值。

   在这宇宙上人类通过信仰与真主连接,如得到他的关怀时可成为他设立在地球上的官员,尊贵的客人,甚至是成为他的好友。这友谊的连接是通过信仰之光来成立的。有这信仰的光,人类可看出一切事物的真相,原因和意义,使明白这一切不是白白就创造的。

   人类最温和的、最甜蜜的感觉是同情。如信仰将不存在,这一同情让人忍收无尽的分离的痛苦,使人逼到最忧郁的状态。如,对后世不清,失去唯一的和最漂亮孩子的母亲来说,她会体会到这种精神的折磨。

   在人类情感中最重要的感觉是爱情。由信仰照明的爱情,使宇宙万物和人类相互成为朋友。在那时,人类与他所在的环境相互是有爱情所连接。与所爱的人永远共处的想法,给予他爱情和喜悦。例如,当一个母亲即将要失去生病的孩子,当医生开些药给孩子吃,让那可爱的孩子从死亡边缘回来时,给予母亲的是喜悦和愉快。

   就像那个孩子,我们所爱的和与我们有密切关系的上百人有死亡来跟我们分离。然而,从信仰之光的角度来看时,他们没有跟我们永远的离去。因此,悲伤和痛苦转变成无限的欢乐。

   如果人是失去信仰时,永恒的失去所爱的人和亲情的焦虑,给予他地狱般的痛苦。例如,人最珍贵的物品是智慧。当他缺乏信仰时,那智慧,使那过去的回忆和永恒的失去所爱带来的痛苦和悲伤累积在他的心上。此外,智慧成为心灵折磨的工具,在不久的将来消失在焦虑上。因此,缺乏信仰的人,为了摆脱智慧所带来的折磨,大多数逃避到醉影中和逍遥中。

   如果智慧与信仰之光照明时,那么,在天堂与所爱的人共存的想法充满他的整个世界,使让他喜爱生命和生物。同时,也会增加对于给予他们团聚和他们永恒共存的真主的尊爱。也就是说,智慧只能在信仰之光下才能成为真正的智慧,那时得到其真正的价值。

   如果人的眼睛是被信仰之光照明,他会把整个宇宙看做成被玫瑰和鲜花装饰的乐园。着眼的每个事物中他会看出真主的艺术、恩惠和仁慈。用教训和沉思的眼光凝视周围,从那儿吸取关于真主的存在和唯一证明。在他眼里读出宇宙隐藏的含义。

   如果人的耳朵是被信仰之光照明,他会听到来自宇宙的声音,对于真主的赞扬。在那信仰之光之下会听到风的轻声、云和海浪的优美的动声。就像雨的滴声、鸟和昆虫的叫声一样会听到每个生物对真主的赞扬。对他来说,宇宙变得像一个神圣的音乐聚会。使他的心灵充满了喜悦和快乐。

   只有那耳朵被怀疑堵塞时,他会失去听见那优美、高尚的声音。同时,优美的声音转变为哀悼声,使心中的崇高和美丽的含义被悲伤取代。找不到真诚的朋友所带来的孤单声音填满整个世界。只能感到无主,无依靠带来的烦恼和痛苦。这种状态使他过着地狱般的生活。

也就是说,信仰让人得到的那样一个无穷的快乐和祝福、愉快和舒适、光辉的等级是无可描述的。因为信徒对宇宙凝视的角度是极为积极的。认为一切都那么美好,用美好的方向思考,从生命中得到乐趣。把宇宙上的所有生物看做成自己的朋友和兄弟,没有什么感到陌生。每个生物有真主的名字连接,是相互紧密连接。世界对他来说是兄弟的摇篮。

 

   信仰之光是照明宇宙和人生的心灵。把过去和未来从黑影中拯救出来。就像给予人荣誉似地,呈现出宇宙本质的完善和价值的增加。宇宙上的整个生物在信仰之下才能得到它的含义。所发生的事件不再是巧合,一切事物在冥冥之中早有安排。

   信徒在信仰之光下所得到的积极和美好感的前提下,在各种各样的消极中可看到真主和他的迹象。例如,用积极地态度面对那些疾病。相信和理解在疾病中所受的痛苦,使还清他的罪行,给予他教训和奖赏。

 

 

    由信仰的眼镜看待人的六个方面

 

    人与所有的生物有关,在相互之间有个得失关系。他在物质和精神上需要与周围做邻居、相互沟通和相互了解。在此环境中的人有上,下,左,右,前,后六个边。人用肯定和否定的眼神来观看他这六边所包围的生物和它们的含义。

 

    右边:这边是指过去。用否定和怀疑的眼神观望过去时,可想象到进入坟墓的每个人慢慢的腐烂和最后的消失。最后将把过去看作是一个大墓地,感到恐怖和绝望。

然而,用信仰的眼神来观望过去时,可想象到那些离我们而去的人进入了更美丽和明亮的世界。把那些坟墓和坑都被看作成进入明亮世界的通道。这样一个信仰,给予人喜悦、舒适和愉快的同时,使让我们为真主感到十分的感谢。

 

    左边:是指未来。用否定和怀疑的眼神观望未来时,它会被看作是一个可怕的、黑暗的大坟墓,使让我们的身体腐烂和被蛇和其他昆虫毁灭。

然而,用信仰的眼神来观望未来时,它会被看作仁慈和善意的真主安拉为我们准备的填满各种各样美味、可口宜人的、丰富的餐桌。为这些向真主上万次的感激。

 

   上方:是指天空。用否定和怀疑的眼神观望天空的人来说,在无限天空中的无数恒星,就像马的快速奔跑和有规律的军事演习似地,看见恒星的迅速和有规律的运行。然而,不知那些被谁控制,而感到恐惧和畏惧。

但信徒观看时,他明白这些是有谁来控制和统治的。将看到那些布置在天空上的恒星是照明人类的小灯笼。知道恒星的有规律、迅速运行是有真主安拉所控制的,就不会感到恐惧和畏惧,而是感到喜悦。为此向真主上万次的感激。

 

    下方:是指地球。用否定和怀疑的眼神观看地球的人来说,把地球看成空闲的、无连接的、漂泊在太阳周边的、破碎的、无船长的木板船。然而,感到恐惧和焦虑。

但用信仰的角度观看时,将地球看作成在真主的控制之下与人类一起装满所有吃的、喝的、穿的旅游在太阳周边的船。信徒看到这无穷的仁慈时,开始说:“谢谢安拉!”

 

    前面:用否定和怀疑的眼神观看前方的人来说,他把整个生命,不论是人还是动物的整个团体的去向看成为消失。也就是说不再存在。当他知道自己也是这个团体的成员时,感到焦虑。

 然而,在信徒的眼中人的去向并不是向消失而去,就像从一个草原到另一个草原,从一个临时的地区到临一个永久的地区的迁移。信徒知道这种迁移并不是到消失,他将会用喜悦来面临迁移。

   死亡最初很艰辛,但通过坟墓这一通道后就会得到光明和幸福。因为去光明世界的路经过坟墓。幸福是严重灾难和痛苦的结果。例如,先知玉素甫得到埃及苏丹的尊重仅仅是被自己的兄弟投进井里和被再丽合的诽谤进入监狱的结果。

同样,将要出生的孩子要来临这世界之前要经过艰苦的出生路径,才能到达这世界。

 

   后面:用否定和怀疑的眼神观看《他们从何方来去向何方?为什么来到这世界?》,解答不了这些问题而沉默在奇怪和忧郁的痛苦中。

但用信仰之光来观看时,可了解到人们是为了观看和研究宇宙中所展示的各式各样的奇迹而派来的。明白自己是被真主安拉所派的研究员的这些人在按照明白的程度来取得层次,使理解再次复身回到真主的面前。明白了这道理而向真主上万次的感激。

 

  人的六个方向被信仰之光所照明时,人的所有时间、地点和宇宙,以改变成宽广的、舒适的、熟悉给予安全感的家。这样一个人在信仰之光下可成为宇宙的苏丹。