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信仰是不可分割的一个整体


经文译:

 使者确信主所降示他的经典,信士们也确信那部经典,他们人人都确信真主和他的众天神,一切经典和众使者。(他们说):“我们对於他的任何使者,都不加以歧视。”他们说:“我们听从了,我们恳求你赦宥;我们的主啊!你是最後的归宿。”(黄牛1:285)

    相信真主和相信末日的来临,就像太阳消除黑影似的需要消除怀疑的黑影。为什么,只相信信仰的一部分是消除不了人的怀疑?

    信仰的六个基础:信真主,信他所降示的经典,信他的天使,信他的先知,信前定,信末日的来临,信一切都是由真主创造的。这些基础是相互不可分割的整体。

信仰的每一个实证证明自己的同时,也证明信仰的基础。也就是,信仰的六个基础是相互的仪征。如,信真主是有自身的证据来证明信末日的来临和信仰的基础。

   就像国王对服从者赏赐和对背叛者处罚似的,宇宙主宰真主也当然,也对自己的服从者给予永恒的安乐之地和对于那些反抗者给予永恒的之罪之地,但现今世界上真主不给予真正的处罚,给予真正的处罚之地是后世复活的那一天。就像所提到的信真主也就是需要信后世复活的那一天。

   宇宙上所存在的一切生命和物质都需要解释本身的含义,但这些只能是有真主所派的先知来解释的。关于人的使命的表明、人是从哪儿来的、为什么要创造人、是谁创造的和之后去向的一切问题的解释,是人类最重要的问题。给予这一切问题的答案的人是先知。信真主就理所当然的信他的先知。

   使整个生物用不同的语言来沟通的、听到和知道他们沟通的宇宙主宰,也当然和人类沟通。真主与人类和一切生物的领导来沟通,给他们降示自己的经典。也就是说信真主也需要信他的经典。

   真主,使每颗树的成长过程中的整个步骤在它籽儿时写下的。同样的原理,人在一生中所经历过的一切事物都是由完整的形式储存的,那也就是为了给予处罚和赏。让人的所作所为进行辨认,储存和使让它们写在前定。也就是说,信真主也需要信前定。

   使用完美的、无穷的艺术来填满这宇宙的主宰,解释自己时,人类的有限智慧是远远不够的。在这情况下,他把解释的任务给予那些看得到、听得到真实的天使。信真主也就需要信他的天使。

   就像太阳表明白天的存在和白天表明太阳的存在一样,信仰的基础也是相互表明的和证明的。信仰的六个基础的分割是不可能的。每一条是需要和证明整个基础的。信仰实证是相互离不开的整体。